十年一相見(jiàn)，世俗信多岐。
云雨易分散，山川長(zhǎng)間之。
我銜?shū)P闕恩，按獄橋山陲。
君在龍?bào)J府，掌奏羽檄詞。
相去百馀里，魂夢(mèng)自相馳。
形容在胸臆，書(shū)札通相思。
煩君愛(ài)我深，輕車(chē)忽載脂。
塞門(mén)秋色老，霜?dú)夥侥恕?br>此地少平川，岡阜相參差。
誰(shuí)知路非遠(yuǎn)，行者多云疲。
君能犯勁風(fēng)，信宿凌欹危。
情親不自倦，下馬開(kāi)雙眉。
相對(duì)坐沉吟，屈指驚歲時(shí)。
萬(wàn)事且莫問(wèn)，一杯欣共持。
陽(yáng)烏忽西傾，明蟾掛高枝。
卷簾引瑤玉，滅燭臨霜墀。
中庭有疏蘆，淅淅聞風(fēng)吹。
長(zhǎng)河卷云色，凝碧無(wú)瑕疵。
一言開(kāi)我懷，曠然澹希夷。
悠悠夜方永，冷思偏相宜。
眉睫無(wú)他人，與君閑解題。
陶然叩寂寞，再請(qǐng)吟清詩(shī)。
得意且忘言，何況竹與絲。
頃刻過(guò)三夕，起坐輕四肢。
明朝告行去，慘然還別離。
出門(mén)送君去，君馬揚(yáng)金羈。
回來(lái)坐空堂，寂寞無(wú)人知。
重重碧云合，何處尋佳期。

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相去

相距；相差?！稘h書(shū)·食貨志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復(fù)一人耳。此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣?！薄稌x書(shū)·王祥傳》：“吾等 魏 之三公，公王相去，一階而已?！?宋 曾鞏 《答范資政書(shū)》：“而拜別朞年之間，相去數(shù)千里之遠(yuǎn)，不意閣下猶記其人。” 魯迅 《書(shū)信集·致章廷謙》：“據(jù) 達(dá)夫 口述，則他們所答應(yīng)者，和我所提出的相去并不遠(yuǎn)?！?/p>

魂夢(mèng)

夢(mèng)；夢(mèng)魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩(shī)：“ 嵩 南春徧傷魂夢(mèng)， 壺口 云深隔路歧。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 于大郊 魂夢(mèng)里也道：‘此時(shí)死尸，不知漂去幾千萬(wàn)里了。’” 清 方文 《寄懷齊方壺》詩(shī)：“千里家山魂夢(mèng)遠(yuǎn)，三江雨雪信音稀。” 康有為 《大同書(shū)》甲部緒言：“吾已嘬之，飲之，葄之，枕之，魂夢(mèng)通之?！?/p>

自相

相互?！逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>

(1).親自察看?！度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶(hù)，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。

舒元輿名句，坊州按獄蘇氏莊記室二賢自鄜州走馬…寂寞因成詩(shī)寄之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考