子云游天祿，華藻銳初學(xué)。
覃思晚有得，晦顯無(wú)適莫。
寥寥鄒魯後，於此歸先覺(jué)。
豈嘗知符府，何苦自投閣。
長(zhǎng)安諸愚儒，操行自為薄。
謗嘲出異己，傳載因疏略。
孟軻勸伐燕，伊尹干說(shuō)亳。
叩馬觸兵鋒，食牛要祿爵。
少知羞不為，況彼皆卓犖。
史官蔽多聞，自古喜穿鑿。

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覃思

深思。《書(shū)序》：“於是遂研精覃思，博考經(jīng)籍，采摭羣言，以立訓(xùn)傳?！?宋 楊萬(wàn)里 《華鏜秀才著＜六經(jīng)解＞》詩(shī)：“當(dāng)時(shí)浪説析骸骨，今日覃思彫肺腸。” 清 錢泳 《履園叢話·耆舊·大紳先生》：“好為古文，覃思奧頤，游刃百家，積滿而流，沛然無(wú)阻?！?梁?jiǎn)⒊?《新中國(guó)未來(lái)記》緒言：“編中寓言，頗費(fèi)覃思，不敢草草?！?/p>

有得

(1).有所得；有所領(lǐng)悟?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無(wú)得也?！薄赌鲜贰る[逸傳上·陶潛》：“少來(lái)好書(shū)，偶愛(ài)閑靖，開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！?宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！比纾簩W(xué)習(xí)有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上?？h 跟著又來(lái)。并不是欺他官小，對(duì)不住他，只好擋駕；見(jiàn)面之后，有得同你纏。”

晦顯

謂隱伏與顯達(dá)。 宋 歐陽(yáng)修 《觀文殿大學(xué)士晏公神道碑銘序》：“其世次晦顯，徙遷不常。”

無(wú)適

(1).猶無(wú)往，到處。《荀子·禮論》：“三年之喪，何也？曰：稱情而立文，因以飾羣別親疏貴賤之節(jié)，而不可益損也。故曰無(wú)適不易之術(shù)也?！?楊倞 注：“適，往也。無(wú)往不易，言所至皆不可易?！薄段倪x·顏延之＜陶徵士誄＞》：“賦詩(shī)歸來(lái)，高蹈獨(dú)善，亦既超曠，無(wú)適非心?！?張銑 注：“曠，明；適，往也。言既遠(yuǎn)明事理，則無(wú)往不合其心也?！?/p>

(2).不快，不舒暢。 唐 岑參 《六月三十日水亭送華陰王少府還縣》詩(shī)：“失路情無(wú)適，離懷思不堪?！?/p>

(1).見(jiàn)“ 無(wú)適無(wú)莫 ”。

(2).無(wú)敵。適，通“ 敵 ”?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》：“ 吳王 夫差 無(wú)適於天下，輕諸侯，凌 齊 晉 ，遂以殺身亡國(guó)。”《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“夫一者至貴，無(wú)適於天下，圣人託於無(wú)適，故民命繫矣。”

王安石名句，揚(yáng)雄二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考