理道資任賢，安人在求瘼

出自唐代高適《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微（一作王昌齡詩）》：

自從經(jīng)濟別京華，經(jīng)濟我心乃蕭經(jīng)濟索。
十年經(jīng)濟守章句，萬事空寥落。
北上登薊門，茫茫見沙漠。
倚劍對風(fēng)塵，慨然思衛(wèi)霍。
拂衣去燕趙，驅(qū)馬悵不樂。
天長滄洲路，日暮邯鄲郭。
酒肆或淹留，漁潭屢棲泊。
獨行備艱險，所見窮善惡。
永顧拯芻蕘，孰云干鼎鑊。
皇情念淳古，時俗何浮薄。
理道資任賢，安人在求瘼。
故交負靈奇，逸氣抱謇諤。
隱軫經(jīng)濟具，縱橫建安作。
才望忽先鳴，風(fēng)期無宿諾。
飄飖勞州縣，迢遞限言謔。
東馳眇貝丘，西顧彌虢略。
淇水徒自流，浮云不堪托。
吾謀適可用，天路豈寥廓。
不然買山田，一身與耕鑿。
且欲同鷦鷯，焉能志鴻鵠。

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注釋參考

理道

(1).道理；理法。漢徐干《中論·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之則異矣，或用乎己，或用乎人?！?宋李心傳《建炎以來繫年要錄·建炎三年四月》：“今陛下還宮已數(shù)日，將士直突呼叫，入至殿門，誠為不知理道?！?嚴復(fù) 《論世變之亟》：“ 中國理道與西法最相似者，曰恕，曰絜矩?！?/p>

(2).理政之道。唐韓偓《朝退書懷》詩：“孜孜莫患勞心力，富國安民理道長?！薄杜f五代史·世襲傳二·錢鏐》：“﹝ 錢鏐 ﹞迨於晚歲，方愛人下士，留心理道，數(shù)十年間，時甚歸美?！?宋王讜《唐語林·夙慧》：“ 開元初，上留心理道，革去弊訛?！?/p>

(3).指文章的義理。唐白居易《與元九書》：“每讀書史，多求理道；始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。” 宋趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“文士輕薄不顧理道，有甚害義者?！?明李東陽《送畢驗封充淮府冊封副使》詩序：“文學(xué)足以考據(jù)理道，才略足以酬應(yīng)事變?！?清梅曾亮《＜太乙舟山房文集＞序》：“﹝ 陳公 ﹞為古文學(xué)，得於桐城姚姬傳先生；扶植理道，寬樸博雅?！?/p>

資任

資格；資歷。宋葉夢得《石林燕語》卷一：“其資任，須中行員外郎以下，太常博士以上，曾任通判，人未歷通判，非特旨不薦，仍為里行，此唐馬周故事也?！薄独m(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧二年》：“舊制，舉御史，官須中行員外郎至太常博士，資任須實歷通判，又必翰林諸學(xué)士與本臺丞、雜互舉?！?/p>

安人

(1).使人民安寧。《后漢書·趙岐傳》：“ 岐深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書公孫瓚，為言利害?！薄侗笔贰ぴ獣焸鳌罚骸鞍踩藢庍?，觀時而動。” 唐李訥《授盧宏正韋讓等徐滑節(jié)度使制》：“經(jīng)武著安人之略，事君堅許國之心?！?/p>

(2).封建時代命婦的一種封號。宋代自朝奉郎以上，其妻封安人。明清時，六品官之妻封安人。如系封與其母或祖母，則稱太安人。《宣和遺事》后集：“ 欽宗詔竄王黼永州，籍其家，得金寶以萬計。其侍妾甚多，有封號者：為令人者八，為安人者十。” 明歸有光《顧夫人八十壽序》：“太保顧文康公以進士第一人歷事孝武二朝……初公為諭德，有安人之誥；為侍讀，有宜人之誥；進宮保，有一品夫人之誥?！?/p>

(3).猶夫人，對婦人的尊稱。明高明《琵琶記·蔡公逼試》：“你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來如何説?！薄端挠斡洝ぜネ邮ツ冈谑捈仪f》：“有一蕭長者名喚永富，其妻范氏太婆……卻説范氏安人，一夜在后園擺下香案，正欲拈香禱告，忽見一大燈蛾飛來打滅那燈?！贝▌　读a記》第一場：“可嘆小女英臺，一心女扮男裝，到杭州尼山攻書，是我再再苦勸，誰知蠢才性犟，不尊父命。適才已叫安人前去勸阻，不知奴才還能回心轉(zhuǎn)意否？”