斯人要是江左人,逕入坐床寧肯嗔
出自宋代吳則禮《次天啟贈凈利名吳道人韻》:
君名詎要書黃紙,兒曹安能相汝?duì)枴?br>平生胸中著丘壑,何曾輒作數(shù)日惡。
看渠老死爭名場,肩摩轂擊非儂鄉(xiāng)。
從來俗子貧著帽,露頂心知寡同好。
可不與飯惟有卿,白眼未分遭題評。
蘇郎六印蠶作繭,劇飲濁醪適吾原。
此事未容人遽知,百丑千拙人笑之。
勝處豈徒論得髓,覿面端如傳器水。
典刑真有阿度風(fēng),世上眼目無王龔。
滄波老樹吾亦愛,聞?wù)f津頭有船賣。
斯人要是江左人,逕入坐床寧肯嗔。
星星種種旋非故,禪板蒲{1|1}團(tuán)只如許。
注釋參考
斯人
(1).此人?!墩撜Z·雍也》:“斯人也,而有斯疾也?!?唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》詩:“斯人已云亡,草圣秘難得?!?明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“說來說去,大有斯人不出如蒼生何之概?!?/p>
(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結(jié) 《與瀼溪鄰里》詩:“斯人轉(zhuǎn)貧弱,力役非無怨?!?太平天囯 汪吉人 等《<軍次實(shí)錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶?!?/p>
要是
要是 (yàoshi) ——用在偏正復(fù)句的偏句中,表示假設(shè),相當(dāng)于“如果”,正句有時(shí)用“就”跟它呼應(yīng) in case;if 你要是沒有時(shí)間來的話,我可以去找你左人
(1).古城名。在今 河北省 唐縣 西?!秶Z·晉語九》:“ 趙襄子 使 新稚穆子 伐 狄 。勝 左人 、 中人 ?!?韋昭 注:“ 左人 、 中人 , 狄 二邑。”
(2).中古時(shí)散居 江 漢 一帶少數(shù)民族之一?!端鍟さ乩碇鞠隆罚骸捌?左 人則又不同,﹝喪禮﹞無衰服,不復(fù)魄。”
(3).古以巫蠱之術(shù)為左道。后凡占卜相命之術(shù)亦統(tǒng)名為“左”,因稱擅此術(shù)者為左人。 唐 韓愈 《殿中侍御史李君墓志銘》:“將疾,謂其友 衛(wèi)中行 大受 、 韓愈 退之 曰:吾夢大山裂,流出赤黃物如金。左人曰,是所謂大還者?!?/p>
(4).復(fù)姓。 春秋 魯 有 左人郢 。見《史記·仲尼弟子列傳》。
坐床
亦作“ 坐床 ”。 1.指坐具。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·龍華寺》:“﹝白象﹞背設(shè)五綵屏風(fēng),七寶坐床,容數(shù)人,真是異物?!?宋 沉括 《夢溪筆談·譏謔》:“冬月作小坐牀,冰上拽之,謂之‘凌牀’?!?/p>
(2).舊時(shí)婚儀?!肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸?張狼 在前, 翠蓮 在后,先生捧著五穀,隨進(jìn)房中,新人坐床?!薄短煊昊ā返诙换兀骸安皇侨ニ凶鲎鵂?,乃是成親規(guī)矩?!痹敗?坐牀撒帳 ”。
(3). 西藏 指喇嘛huo{1|1}佛“轉(zhuǎn)世”繼位的儀式。 清 魏源 《圣武記》卷五:“﹝ 云丹嘉穆錯(cuò) ﹞十四歲入 藏 坐牀,二十八歲示寂?!?清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》:“ da{1~1}賴 死十六年矣, 小da{1~1}賴 今年坐牀,爾等各安本土,無妄起兵也?!?/p>
寧肯
寧肯 (nìngkěn) 寧可 would rather 寧肯自己辛苦點(diǎn),也不要麻煩別人吳則禮名句,次天啟贈凈利名吳道人韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考