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月娥神女更導(dǎo)送,瓊琚玉佩聲丁當(dāng)

出自宋代卓田《麻姑山七古壽主簿母》:

麻姑之山高接天,世言中有麻姑仙。
朱顏玉撲鎮(zhèn)長在,不知閱世經(jīng)幾年。
問此仙今在何許,當(dāng)初果是誰家女。
似因一念天人寰,已作人間夫婦緣。
初說道人亦仙客,帝遣人間司翰墨。
后來生得寧馨兒,意其得此仙為妻。
祗今源源產(chǎn)仙裔,芝蘭玉樹生庭砌。
翩翩已作鸞鳳飛,看看又是麒麟瑞。
麻姑本是神仙妻,祗今又產(chǎn)神仙兒。
阿兒舉酒為母壽,問母出世當(dāng)何時(shí)。
母言不記年與代,但知景物依然在。
于時(shí)天宇重清霜,更經(jīng)浹日生新陽。
祥煙藹藹瑞氣擁,后張寶蓋前旌{旌生換童}。
樂聲隱隱鈞天長,滿空鸞鶴交飛翔。
月娥神女更導(dǎo)送,瓊琚玉佩聲丁當(dāng)。
明星一點(diǎn)光滿室,此是仙妃誕生日。
霜標(biāo)雪操冰玉姿,生與梅花共時(shí)節(jié)。
定知不比百卉凡,結(jié)子如羹味應(yīng)別。
君不見君家鼻祖唐興初,日與房杜為朋徒。
阿母見之驚且呼,亟將饌肴供歡娛。
后來夾輔龍姿主,果作凌煙名宰輔。
至今孫子又復(fù)然,史君開府知其賢。
一朝羅致來幕下,鮮鮮綠水同紅蓮。
我聞吉星聚會(huì)民之福,它年事業(yè)于今卜。
萱堂戲彩雅意足,日月臨長醉醽醁。
更將何物比遐齡,麻姑山色年年青。

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注釋參考

月娥

指傳說的月中仙子。亦借指月亮。 唐 孟郊 《看花》詩之一:“月娥雙雙下,楚艷枝枝浮?!?五代 牛希濟(jì) 《臨江仙》詞:“簫皷聲稀香燼冷,月娥斂盡灣環(huán)?!?明 陳繼儒 《珍珠船》卷三:“ 周王 者,有道術(shù),中秋夜會(huì),有月色方瑩,謂坐客曰:‘我能挈月置之懷袂?!蛉」h數(shù)百條,繩而駕之,曰:‘我梯取此月娥。’以手舉月,懷中出寸許,光色照爛,寒入肌骨?!?清 孫枝蔚 《題梨園圖》詩:“弟子教成月娥笑,能得花前聽幾回?!?/p>

神女

神女 (shénnǚ) 女神 goddess 巫山神女 神女應(yīng)無恙,當(dāng)驚世界殊?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《水調(diào)歌頭·游泳》 舊指妓女 prostitute

導(dǎo)送

執(zhí)筆法的一種指法名稱。是南唐后主李煜于五字執(zhí)筆法外所倡的技法。以小指導(dǎo)引無名指過右為“導(dǎo)”,以小指推送無名指過左為“送”,皆用以輔助筆的運(yùn)動(dòng)。后人執(zhí)筆多采用五字執(zhí)筆法(*,押,鉤,格,抵),導(dǎo)送之法很少沿用。

瓊琚

(1).精美的玉佩?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。” 毛 傳:“瓊,玉之美者。琚,佩玉名?!?孔穎達(dá) 疏:“瓊琚,琚是玉名,則瓊非玉名,故云瓊。玉之美者,言瓊是玉之美名,非玉名也?!?郭沫若 《屈原》第四幕:“這比任何珠玉、瓊琚的環(huán)佩還要高貴?!?/p>

(2).喻指還報(bào)的厚禮。 明 史謹(jǐn) 《謝郭舍人贈(zèng)臘梅》詩:“折來為乏瓊琚報(bào),聊托微言表寸心?!?/p>

(3).比喻美好的詩文。 唐 韋應(yīng)物 《善福精舍答韓司錄清都觀會(huì)宴見憶》詩:“忽因西飛禽,贈(zèng)我以瓊琚?!?元 耶律楚材 《西域和王君玉詩》之三:“君侯乘興寫佳篇,我得瓊琚價(jià)倍千。” 清 金農(nóng) 《蔡七舍人削牘寄予因答所貺》詩:“臨風(fēng)答嘉藻,何日誦瓊琚?!?/p>

(4).喻雪。 明 茅平仲 《夜行船序·宴薊鎮(zhèn)宛在亭四景》套曲:“風(fēng)漸寒同云密布,雪亂舞滿地瓊琚。”

玉佩

玉佩 (yùpèi) 古人佩掛的玉制裝飾品 jade plate

丁當(dāng)

丁當(dāng) (dīngdāng) 象聲詞,形容金屬、瓷器等的碰撞聲。也作叮當(dāng)、玎當(dāng) jingle;clater;dingdong

卓田名句,麻姑山七古壽主簿母名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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