過(guò)庭

(1).《論語(yǔ)·季氏》：“ 鯉 趨而過(guò)庭，曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。’ 鯉 退而學(xué)《詩(shī)》。他日又獨(dú)立， 鯉 趨而過(guò)庭，曰：‘學(xué)《禮》乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)《禮》，無(wú)以立。’ 鯉 退而學(xué)《禮》。”后因以“過(guò)庭”指承受父訓(xùn)或徑指父訓(xùn)。 唐 李商隱 《五言述德抒情詩(shī)獻(xiàn)杜仆射相公》：“過(guò)庭多令子，乞墅有名甥。” 宋 沉作喆 《寓簡(jiǎn)》卷四：“ 白 （ 李白 ）方幼穉，而其父首誨以靡麗放曠之詞。然則 白 之狂逸不羈，蓋亦過(guò)庭之所致也?！?清 錢(qián)謙益 《袁可立父淮先贈(zèng)承德尚室司丞加贈(zèng)奉直大夫尚室司少卿制》：“以忠義勉其子，過(guò)庭多長(zhǎng)者之言?！?/p>

(2).以喻長(zhǎng)輩的教訓(xùn)。《后漢書(shū)·黨錮傳·李膺》：“久廢過(guò)庭，不聞善誘?！?/p>

詩(shī)禮

詩(shī)禮 (Shī-Lǐ) 《詩(shī)經(jīng)》和《禮經(jīng)》,封建社會(huì)讀書(shū)人必讀的書(shū) The Book of Songs and The Book of Rites 舊時(shí)常用來(lái)稱(chēng)讀書(shū)講究禮教的人家 cultured 詩(shī)禮之家

宗旨

宗旨 (zōngzhǐ) 主導(dǎo)思想;主要旨趣 aim; purpose;object;what one is making for 講說(shuō)之日,正標(biāo)宗旨?！渡裆畟鳌?h3>蓋世蓋世 (gàishì) 才能、功勛等壓倒當(dāng)代,沒(méi)有人能比 peerless;unparalled;matchless 蓋世無(wú)雙 項(xiàng)王乃悲歌憮慨,自為詩(shī)曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝!”——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

功名

功名 (gōngmíng) 功績(jī)和名位;封建時(shí)代指科舉稱(chēng)號(hào)或官職名位 scholarly honour or official rank in feudal China 丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生?！度龂?guó)演義》 但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書(shū)的和追求功名利祿的人,總算進(jìn)步多了?！妒率玛P(guān)心》

后人

后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?！啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之?！?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹(shù),后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

黃榦名句，代王維謹(jǐn)挽李察院二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考