調(diào)理三關(guān)，安和四體，靜無憂擾相煎。太微冥契，元始語諸仙。玉宇重修妙典，西臺(tái)□、南岳題篇。崇□好，身田在世，心向太清天。云邊。曾降圣，金壇夜拜，高駕留連。論瓊?cè)A靈液，形與神全。形體須憑妙氣，神來舍、黃闕丹田。真精旨，明光輔相，天地保長年。

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形體

妙氣

(1).豪俠之氣。 晉 陸機(jī) 《晉平西將軍孝侯周處碑》：“膂力絶於天下，妙氣挺於人間。”

(2).靈妙之氣。 晉 郭璞 《游仙詩》之九：“採藥游名山，將以救年頽。呼吸玉滋液，妙氣盈胸懷?！?南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“觀人生之天性，抱妙氣而清浄?！?/p>

神來

謂文藝家的靈感不期而來，猶如天神所授。 唐 殷璠 《＜河岳英靈集＞序》：“夫文有神來、氣來、情來，有雅體、野體、俗體。編紀(jì)者能審鑒諸體，委詳所來，方可定其優(yōu)劣，論其取捨?！?冰心 《從“五四”到“四五”》：“而且作者‘神來’之頃，不但他筆下所揮寫的形象會(huì)光華四射，作者自己風(fēng)格也躍然紙上了。”

黃闕

古代宮殿、祠廟和陵墓前的黃色高建筑物。 唐 楊炯 《遂州長江縣先圣孔子廟堂碑》：“朱宮帶地，明河一葦之西；黃闕中天，神岳千花之北?！?/p>

丹田

張繼先名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考