往聞清修箓,未究服食方。
出自唐朝鮑溶《與峨眉山道士期盡日不至》
傾景安再中,人生有何常。胡為少君別,風(fēng)馭峨眉陽。
結(jié)我千日期,青山故人堂。期盡師不至,望云空燒香。
顧慚有限身,易老白日光。懷君屢驚嘆,支體安能強(qiáng)。
往聞清修箓,未究服食方。瑤田有靈芝,眼見不得嘗。
玉壺貯天地,歲月亦已長(zhǎng)。若用壺中景,東溟又堪傷。
寄言赤玉簫,夜夜吹清商。
注釋參考
清修
亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美。《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》:“清脩勸慕,德惠潛流?!薄逗鬂h書·循吏傳·王渙》:“故 洛陽 令 王渙 ,秉清修之節(jié),蹈羔羊之義,盡心奉公?!薄度龂尽の褐尽ね蹶苽鳌罚骸岸艘恍⌒?,清脩密靜?!?宋 司馬光 《錢宣靖謚議》:“令公仁惠足以布政,明智足以建功,清修足以服人?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“三賢雖制行過中,而敦尚風(fēng)節(jié),砥礪清修?!?/p>
(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》:“公抗疏論之,坐誣。掛冠家居,杜門清修,敦尚孝友?!?/p>
(3).謂清白顯貴的門第?!侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》:“清修出身:公,從八下;侯,正九上;伯,正九下;子,從九上;男,從九下。”《北史·魏紀(jì)四·魏咸陽王禧傳》:“時(shí)王國舍人應(yīng)取八族及清脩之門, 禧 取 任城王 隸戶為之,深為帝責(zé)。”
(4).佛教指在家修行?!段鍩魰?huì)元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》:“ 空室道人 智通 者,龍圖 范珣 女也,幼聰慧,長(zhǎng)歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相,還家求祝髮,父難之,遂清修?!焙笥脼閷?duì)修行的統(tǒng)稱?!短煊昊ā返谖寤兀骸白蛞闺m有一遠(yuǎn)方之人,到菴投宿,因小尼等清脩之地,不便相留,就回他去了,并不曾住。”《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回:“但凡人家寫緣簿的,自然都寫在那清修的廟里去,誰肯寫在這半清不渾的廟里呢?”
服食
(1).衣著食物。《書·旅獒》:“畢獻(xiàn)方物,惟服食器用?!?/p>
(2).服用丹藥。道家養(yǎng)生術(shù)之一?!豆旁娛攀住を?qū)車上東門》:“服食求神仙,多為藥所誤?!?三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》:“呼吸吐納,服食養(yǎng)身?!?唐 李肇 《唐國史補(bǔ)》卷下:“ 長(zhǎng)安 風(fēng)俗,自 貞元 侈于游宴……或侈于卜祝,或侈于服食,各有所蔽也。” 清 黃景仁 《池陽寫望》詩:“服食未能遂,名理亮可窮?!?龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至》詩:“昏人累塵想,服食不長(zhǎng)生?!?/p>
鮑溶名句,與峨眉山道士期盡日不至名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考