出自宋朝史浩《永遇樂(lè)》
鄞有壺天,景傳圖畫(huà),聲著??h。四面攢峰,皆七十二,各在窗中見(jiàn)。祥云擁蔽,飛泉繚繞,咫尺似天涯遠(yuǎn)。如今向、仙家覓得,挈來(lái)十洲東畔。虛無(wú)縹緲,蓬萊方丈,所喜只居隔岸。羽幰垂珠,瓊車織翠,長(zhǎng)是陪嘉宴。豺狼遠(yuǎn)跡,風(fēng)波不作,日月御輪須緩。且銜杯、稱賢樂(lè)圣,度茲歲晚。
注釋參考
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生仙家
(1).仙人所住之處。《海內(nèi)十洲記·元洲》:“ 元洲 在北海中,地方三千里,去南岸十萬(wàn)里,上有五芝玄澗……亦多仙家?!?唐 牟融 《天臺(tái)》詩(shī):“洞里無(wú)塵通客境,人間有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷三:“癸卯春,余游 黃山 ,見(jiàn)絶壁之上,刻‘ 江麗田先生 彈琴處’,疑是古之仙家者流?!薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩(shī)是何人做的?看來(lái)只怕是個(gè)仙家罷?” 葉圣陶 《記金華的兩個(gè)巖洞》:“其次是些石鐘乳和石筍,這是什么,那是什么,大都依據(jù)形狀想象成仙家、動(dòng)物以及宮室、器用,名目有四十多?!?/p>
(3).舊時(shí)迷信,用以稱狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之三》:“渠畏怖不出,我亦實(shí)不忍火攻。茍無(wú)大罪,乞仙家捨之?!痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉摇!?/p>
十洲
(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境?!逗?nèi)十洲記》:“ 漢武帝 既聞 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 長(zhǎng)洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 鳳麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲,乃人跡所稀絶處?!?唐 盧照鄰 《贈(zèng)李榮道士》詩(shī):“風(fēng)搖十洲影,日亂九江文?!?宋 晏幾道 《清平樂(lè)》詞:“正在十洲殘夢(mèng),水心宮殿斜陽(yáng)?!?林學(xué)衡 《寓言》詩(shī)之一:“吟成準(zhǔn)擬凌空去,一葉飄然向十洲?!?/p>
(2).樂(lè)曲名。
(3). 明 畫(huà)家 仇英 的號(hào)。 清 徐沁 《明畫(huà)錄》卷一:“ 仇英 字 實(shí)夫 ,號(hào) 十洲 ……摹 唐 宋 人畫(huà),皆能奪真,尤工人物。”
史浩名句,永遇樂(lè)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考