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單詞乎

貧士莫難樂(lè)不改,圣人固以遁為嘉

出自宋代劉克莊《次韻竹溪題達(dá)卿后坡》:

貧士莫難樂(lè)不改,圣人固以遁為嘉
寧披龍具去耕野,奚事鶴書(shū)來(lái)起家。
古有逸民逃舉選,今無(wú)烈士矯貪夸。
鬳翁晨遣詩(shī)筒至,昨夜寒燈屢結(jié)花。

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注釋參考

貧士

亦作“ 貧仕 ”。窮士;窮儒生?!豆茏印?wèn)》:“貧士之受責(zé)於大夫者幾何人?” 晉 陸云 《寒蟬賦》:“若夫歲聿云暮,上天其涼,感運(yùn)悲聲,貧士含傷?!薄抖鼗妥兾募こ笈壠稹罚骸办妒秦毷嗣稍t,跪拜大王已了?!薄抖鼗妥兾募こ笈壠稹罚骸办妒秦毷思让神€馬,與高品知聞,書(shū)題往來(lái),已相邀會(huì)。” 唐 皮日休 《蚊子》詩(shī):“貧士無(wú)絳紗,忍苦臥茅屋?!?清 袁枚 《戲仿<易林>》詩(shī)之二:“貧士遇珠,奄人遇姝,豈不相愛(ài),徒生嗟吁。”

莫難

寶珠名。 晉 郭義恭 《廣志》:“莫難珠,其色黃,生 東夷 。”一本作“ 木難 ”。參見(jiàn)“ 木難 ”。

即莫難扇。 明 孫臨 《江南曲》:“沙棠舟,窈窕女,蜚襳垂髾雜白褚。手持莫難將雛曲,蕩漾青波照紫縠?!眳⒁?jiàn)“ 莫難扇 ”。

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法??伞!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

劉克莊名句,次韻竹溪題達(dá)卿后坡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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