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單詞乎

圣人哲士謀慮長(zhǎng),金城鐵壁為堤防

出自宋代陳普《禁酒》:

五谷之中有淫{1*1}液,堯舜未嘗得涓滴。
剛?cè)釓堮Y理或容,兩間緣此生儀狄。
初如濫觴出眠山,中作江漢橫人間。
沃焦蘇枯亦宜有,滔天襄陵苦不難。
幾人捐軀乞鮫鱷,幾家蕩析無(wú)城郭。
古今魚(yú)鱉劇永嘉,至今無(wú)人非畢卓。
圣人哲士謀慮長(zhǎng),金城鐵壁為堤防。
尊崇流水尚泛溢,黜降登躋毋升堂。
森嚴(yán)監(jiān)史如霜雪,無(wú)算無(wú)量無(wú)逾節(jié)。
僛僛傞傞未嘗有,山立佳人冰玉潔。
奈何世降波瀾狂,周公不作衛(wèi)武亡。
漢家石杠耗海內(nèi),唐殿金龍跨遠(yuǎn)方。
上下因循為日用,勝理腸胃成膏肓。
病民害物拂后土,愁天怒地干陰陽(yáng)。
圣君宵衣急民瘼,一照萬(wàn)方同忭躍。
救荒令典固當(dāng)爾,此事更有加商略。
東西晉武覆轍新,李白杜甫皆沈身。
夏后以前皆圣世,豈無(wú)貴客與鬼神。
四維不張既非美,人而無(wú)禮不如死。
阮籍罪當(dāng)投四裔,山簡(jiǎn)接羅尤亂紀(jì)。
江東命脈王茂弘,荊州父母陶士行。
更乞十年禁酺蠟,書(shū)生鼓腹老太平。

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注釋參考

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法????!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng) emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?!鳌?張溥《五人墓碑記》

哲士

亦作“喆士”。1.哲人,賢明的人?!稏|觀漢記·田邑傳》:“愚聞?wù)煞虿会尮识膱D,哲士不徼幸而出危?!?唐 韓愈 《答崔立之書(shū)》:“求國(guó)家之遺事,考賢人哲士之終始,作 唐 之一經(jīng),垂之于無(wú)窮?!?明 范濂 《<云間據(jù)目抄>序》:“喆士懷奇抱異,不得感會(huì)云龍。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“自 柏拉圖 《邦國(guó)論》始,西方哲士,作此念者不知幾何人?!?/p>

(2).指智謀之人?!兑葜軙?shū)·史記》:“信不行,義不立,則哲士凌君政?!?朱右曾 校釋?zhuān)骸罢苁?,智謀之士?!?/p>

謀慮

謀慮 (móulǜ) 計(jì)劃,思考 plan and consider 對(duì)事情的計(jì)劃考慮 consider 這人很有謀慮

金城

金城 (jīnchéng) 如金屬鑄成的堅(jiān)固城墻 golden city 金城千里?!獫h· 賈誼《過(guò)秦論》

鐵壁

(1).堅(jiān)黑如鐵的石崖。 元 楊維楨 《游虎丘追和東坡留題石壁詩(shī)韻》:“花凝鐵壁堅(jiān),木根山骨冷?!?/p>

(2).比喻堅(jiān)不可摧的事物。 宋 徐積 《和倪敦復(fù)》:“金城不可破,鐵壁不可奪。”《花月痕》第四八回:“原來(lái)這陣要先破左右兩翼,左翼是個(gè)銅墻,右翼是個(gè)鐵壁。” 陳毅 《過(guò)太行山書(shū)懷》詩(shī):“一九四二年,苦戰(zhàn)破鐵壁?!?/p>

(3).比喻難以逾越的障礙。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄五九》:“我們只要留心譯本上的序跋,以及各樣對(duì)于外國(guó)事情的批評(píng)議論,便能發(fā)見(jiàn)我們和別人的思想中間,的確還隔著幾重鐵壁?!?/p>

堤防

堤防 (dīfáng) dike 修固堤防

陳普名句,禁酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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