六道四生苦，何人不煩惱。
官人自做官，道人自修道。
相逢不下馬，各自尋蓬島。
前生非親契，今生如何好。
本來無因緣，安得有果報。
來非人捉來，到是天送到。
我若不呈丑，道教一齊倒。
春風縛不住，秋月蝕愈皎。
莫登時貴門，談天恨欠早。
對面不相識，開口便激惱。
譬如弄雜劇，徒取傍人笑。
道我是風顛，知我已明了。
莫愁我饑渴，天廚食天飽。
真宰善解家，未敢與道。

查看所有謝枋得詩詞作品

六道

(1).謂耳、目、鼻、口及xia{1|1}體之前后二孔?！豆茏印ぞ枷隆罚骸八闹煌ǎ啦贿_，曰失?！?尹知章 注：“六道，謂上有四竅下有二竅也。”

(2).佛教語。謂眾生輪迴的六去處：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。 南朝 陳 徐陵 《報德寺剎下銘》：“三心斷縛，六道除怨?！薄缎绿茣じ缔膫鳌罚骸?西域 之法，無君臣父子，以三涂六道嚇愚欺庸?！?/p>

四生

佛教分世界眾生為四大類：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥魚鱉；三、濕生，如某些昆蟲；四、化生，無所依托，唯借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天與地獄及劫初眾生。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“ 梁 高祖 武皇帝 紹隆三寶，弘濟四生?！?唐 王維 《為僧等請上佛殿梁表》：“然后以無礙慧，大化羣物，將使四生皆度?！?元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：“想我佛門中，自一氣纔分，三界始立，緣有四生之品類，遂成萬種之輪迴?！眳㈤啞斗ㄔ分榱帧肪戆司?。

不煩

(1).無須煩勞?！盾髯印檱罚骸柏?，約而詳，不煩而功，治之至也?！薄赌鲜贰に挝涞奂o》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不煩臨朝?！?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三：“公慨然曰：‘ tang{1|1}子方 自有平生，他日斷不煩諸君曲筆?！蠊畴y?！?/p>

(2).不急躁。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“澹清靜其愔嫕兮，性沉詳而不煩?！?李善 注：“不煩，不躁也?！?/p>

(3).不煩冗?！痘茨献印ぶ餍g訓》：“法省而不煩。” 高誘 注：“煩，多也?！?宋 龔鼎臣 《東原錄》：“然 秩 （ 劉秩 ）書太略， 白 （ 宋白 ）書太煩。不煩不略，最為適中者， 佑 （ 杜佑 ）書也?！?/p>

謝枋得名句，贈道士阮太虛何存齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考