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千慮竟一失,冰玉不斷痕。

出自唐朝元稹《和樂(lè)天贈(zèng)樊著作》

君為著作詩(shī),志激詞且溫。璨然光揚(yáng)者,皆以義烈聞。
千慮竟一失,冰玉不斷痕。謬予頑不肖,列在數(shù)子間。
因君譏史氏,我亦能具陳。羲黃眇云遠(yuǎn),載籍無(wú)遺文。
煌煌二帝道,鋪設(shè)在典墳。堯心惟舜會(huì),因著為話言。
皋夔益稷禹,粗得無(wú)間然。緬然千載后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,綴書(shū)為百篇。是時(shí)游夏輩,不敢措舌端。
信哉作遺訓(xùn),職在圣與賢。如何至近古,史氏為閑官。
但令識(shí)字者,竊弄刀筆權(quán)。由心書(shū)曲直,不使當(dāng)世觀。
貽之千萬(wàn)代,疑言相并傳。人人異所見(jiàn),各各私所遍。
以是曰褒貶,不如都無(wú)焉。況乃丈夫志,用舍貴當(dāng)年。
顧予有微尚,愿以出處論。出非利吾已,其出貴道全。
全道豈虛設(shè),道全當(dāng)及人。全則富與壽,虧則饑與寒。
遂我一身逸,不如萬(wàn)物安。解懸不澤手,拯溺無(wú)折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有獨(dú)善,善己不善民。
天地為一物,死生為一源。合雜分萬(wàn)變,忽若風(fēng)中塵。
抗哉巢由志,堯舜不可遷。舍此二者外,安用名為賓。
持謝著書(shū)郎,愚不愿有云。

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注釋參考

千慮

(1).反復(fù)思考。 唐 張九齡 《荊州作》詩(shī)之一:“千慮且猶失,萬(wàn)緒何其紛?!?/p>

(2).極言憂慮之多。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩(shī):“自在南藩無(wú)所預(yù),心懷百憂復(fù)千慮?!?/p>

冰玉

(1).冰和玉。常用以比喻高尚貞潔的人品或其他潔凈的事物。 唐 康駢 《劇談錄·洛中豪士》:“弟兄列坐,矜持儼若冰玉,肴羞每至,曾不下筯?!?宋 辛棄疾 《清平樂(lè)》詞:“斷崖脩竹,竹里藏冰玉?!?金 蔡松年 《水調(diào)歌頭》詞:“西山六街碧,嘗憶酒旗秋。神交一笑千載,冰玉洗雙眸。” 清 葆光子 《物妖志·獸類(lèi)·馬》:“有孀婦,姿容頗美,年纔二十餘,獨(dú)處一室……纔向暝,便閉門(mén),室中不容婢女出入,人謂冰玉之操,不是過(guò)矣?!?/p>

(2).岳父和女婿的代稱(chēng)?!?冰清玉潤(rùn) ”的省稱(chēng)。 宋 蘇軾 《與王定國(guó)書(shū)》:“知今日會(huì)兩壻,清虛陰森,正好劇飲,坐無(wú)狂客,冰玉相對(duì),得無(wú)少澹否?” 明 謝讜 《四喜記·思憶雙親》:“喜難量,相輝冰玉,天賜這美東牀?!?清 李漁 《蜃中樓·訓(xùn)女》:“也須要才貌相均,年歲相當(dāng),冰玉相憐,門(mén)閥相高。念翩翩龍種,怎共那魚(yú)蝦為伴?!眳⒁?jiàn)“ 冰清玉潤(rùn) ”。

不斷

不斷 (bùduàn) 保持或繼續(xù),常以沒(méi)有停頓、沒(méi)有終止和不間斷的方式 continuous 促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展 沒(méi)干擾或阻礙的 uninterrupted 人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步 繼續(xù)但時(shí)有停頓的 continual 他的不斷出現(xiàn),引起了我們的警惕 不絕,接連不斷 unceasing 夏天這里洪水不斷 子孫滿堂,萬(wàn)世不斷

元稹名句,和樂(lè)天贈(zèng)樊著作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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