出自宋代劉克莊《題放翁像二首》：
三百篇寂寂久，九千首句句新。
譬宗門(mén)中初祖，自過(guò)江后一人。
注釋參考
門(mén)中
(1).家族之內(nèi)，家族中的人。《南齊書(shū)·王僧虔傳》：“于時(shí) 王 家門(mén)中，優(yōu)者則龍鳳，劣者猶虎豹，失蔭之后，豈龍虎之議？”
(2).稱(chēng)族中死者。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“若沒(méi)，言須及者，則斂容肅坐，稱(chēng)大門(mén)中，世父、叔父則稱(chēng)從兄弟門(mén)中，兄弟則稱(chēng)亡者子某門(mén)中，各以其尊卑輕重為容色之節(jié)?！?/p>
初祖
(1).始祖。 漢 《新嘉量》：“ 黃帝 初祖，德帀于 虞 ； 虞 帝始祖，德帀于 新 ?！?清 黃景仁 《桂未谷明經(jīng)以舊藏山谷詩(shī)孫銅印見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“強(qiáng)將譜系溷初祖，九原可作夫誰(shuí)欺？” 蔡?hào)|藩 《后漢演義》第一回：“自稱(chēng)為 黃帝 、 虞 、 舜 后裔，尊 黃帝 為初祖?！?/p>
(2).佛教稱(chēng)某一宗派的開(kāi)創(chuàng)者。《五燈會(huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)磨大師》：“初祖 菩提達(dá)磨 大師者， 南天竺國(guó) 香至王 第三子也?！?宋 蘇轍 《雪中會(huì)飲李倅鈞東軒》詩(shī)之三：“欲求初祖安心法，笑我醺然已半酣?！?/p>
(3).泛指創(chuàng)始人。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·閏馀中》：“今略記其灼然者， 魯直 自為 江西 初祖矣?！?/p>
過(guò)江
(1).過(guò) 長(zhǎng)江 。特指 西晉 和 北宋 王室東渡事。《晉書(shū)·王導(dǎo)傳》：“過(guò) 江 人士每至暇日，相要出 新亭 飲宴。” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“過(guò) 江 初，拜官，輿飾供饌?！?宋 周煇 《清波別志》卷中：“自過(guò) 江 來(lái)，或有思京饌者，命倣傚製造，終不如意?！?/p>
(2).指代 東晉 。 清 沉德潛 《＜古詩(shī)源＞例言》：“ 越石 景純 ，聯(lián)鑣接軫；過(guò) 江 末季，挺生 陶公 。” 清 王士禛 《讀史雜感》詩(shī)之一：“過(guò) 江 名義共推 袁 ， 宋 室孤臣念愍孫?！?/p>
一人
(1).古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)?！稌?shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌?shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱(chēng)曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明。”
(2).一個(gè)人。《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮。” 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>
(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>
(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。《荀子·富國(guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>
劉克莊名句，題放翁像二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
