豐衣足食處莫住，圣跡靈蹤好遍尋。
忽遇文殊開(kāi)慧眼，他年應(yīng)記老師心。

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文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱(chēng)。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻，象征 大日如來(lái) 的五智；持劍、騎青獅，象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍，與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲?！薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》：“愿佛慈悲，早見(jiàn) 文殊 金身，賜我真經(jīng)，留傳東土?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》：“相傳山上徧地皆黃金， 觀音 、 文殊 猶生?！?/p>

慧眼

他年

(1).猶言將來(lái)，以后?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?曹 人使公子 負(fù)芻 守…… 負(fù)芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請(qǐng)討之。 晉 人以其役之勞，請(qǐng)俟他年?！?唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩(shī)：“他年會(huì)著荷衣去，不向山僧道姓名?！?清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩(shī)》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節(jié)有感》詩(shī)之二：“圣主他年貴，邊心此日勞?！?唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比?！?唐 薛能 《雕堂》詩(shī)：“他年誰(shuí)識(shí)我，心跡在 徐州 ?！?/p>

應(yīng)記

謂與所記的符合。《漢書(shū)·薛宣傳》：“ 宣 察 湛 有改節(jié)敬 宣 之效，乃手自牒書(shū)，條其姦臧，封與 湛 …… 諶 自知罪臧皆應(yīng)記，而 宣 辭語(yǔ)溫潤(rùn)，無(wú)傷害意?！?顏師古 注：“與 宣 書(shū)記相當(dāng)?！?/p>

師心

(1).以心為師，自以為是?！肚f子·人間世》：“夫胡可以及化，猶師心者也。” 成玄英 疏：“是猶以心為師，尚有成見(jiàn)，未能付之自然?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》：“學(xué)為文章，先謀親友，得其評(píng)裁，知可施行，然后出手，慎勿師心自任，取笑旁人也?！薄顿Y治通鑒·晉武帝泰始二年》：“ 漢文 師心不學(xué)，變古壞禮?！?清 顧炎武 《錢(qián)生肅潤(rùn)之父出示所輯方書(shū)》詩(shī)：“哀哉末世醫(yī)，誤人已無(wú)算……信口道熱寒，師心作湯散?！?/p>

(2).以心為師，不拘泥于成法。猶言獨(dú)出心裁?！蛾P(guān)尹子·五鑒》：“善弓者，師弓不師 羿 ；善舟者，師舟不師 奡 ；善心者，師心不師圣?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 嵇康 師心以遣論， 阮籍 使氣以命詩(shī)。” 清 陳天華 《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》：“朝廷既無(wú)市町村制之頒，而國(guó)民亦不克讀政法之學(xué)，徒師心創(chuàng)造，已能默合如是，使再加以政治思想、國(guó)家思想，其能力豈可限制耶？” 魯迅 《而已集·魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》：“ 正始 名士和竹林名士的精神滅后，敢于師心使氣的作家也沒(méi)有了?！?/p>

齊己名句，病中勉送小師往清涼山禮大圣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考