靈山話月，曹溪指月，禪可禪而成大過(guò)。
一念頓超沒(méi)量人，六月雪歌向猛火。
參方侶，休打坐，學(xué)至無(wú)學(xué)得什么。
自從打破趙州關(guān)，收放縱橫句不墮。
這雪曲，誰(shuí)解和，舉意萬(wàn)機(jī)無(wú)兩個(gè)。
拈題頌古若河沙，須是金毛師子子。
這資深，被誰(shuí)苦，夢(mèng)中踢發(fā)千鈞弩。
射過(guò)山河石壁空，枯髏爍盡無(wú)纖阻。
希奇希奇誰(shuí)得知，心空及第心齋子。
古賢無(wú)限學(xué)無(wú)為，罕遇明心輪劫苦。
聞不聞，豈小補(bǔ)，識(shí)破天下老婆子。
箭鋒相拄道應(yīng)難，針芥相投萬(wàn)事閑。
不如佛祖只談心，悲憫盲參往別山。
沒(méi)弦琴，誰(shuí)會(huì)彈，盧公便就指風(fēng)幡。
直饒不是風(fēng)幡動(dòng)，不識(shí)真心轉(zhuǎn)見(jiàn)難。
我意無(wú)盡非言說(shuō)，離百非兮四句絕。
首觀梁武夢(mèng)胡僧，未達(dá)修山龍濟(jì)決。
一百一十四重玄，大冶爐中撈片雪。
生不生，滅不滅，萬(wàn)法千機(jī)誰(shuí)透徹。
普庵不舍一微塵，本末雙彰□無(wú)說(shuō)。
肯將法界作紅心，一箭虛空渾漏泄。

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直饒

猶縱使，即使。 唐 李咸用 《依韻修睦上人山居》之七：“兼濟(jì)直饒同巨楫，自由何似學(xué)孤云?！?宋 王禹偁 《戰(zhàn)城南》詩(shī)：“直饒侵到 木葉山 ，爭(zhēng)似垂衣施廟算?！?宋 黃庭堅(jiān) 《望江東》詞：“燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù)，算沒(méi)箇人傳與。直饒尋得雁分付，又還是秋將莫?！薄段鍩魰?huì)元·臨濟(jì)宗南岳下十二世·仰山行偉禪師》：“直饒丹青處士，筆頭上畫(huà)出青山、緑水、夾竹桃花，祗是相似模樣。”

不是

風(fēng)幡

亦作“ 風(fēng)旛 ”。風(fēng)中的旗幡?！毒暗聜鳠翡洝せ勰艽髱煛罚骸皫熢⒅估葟T間。暮夜風(fēng)颺剎幡，聞二僧對(duì)論，一云幡動(dòng)，一云風(fēng)動(dòng)，往復(fù)醻答，未曾契理。師曰：‘可容俗疏輙預(yù)高論否？直以風(fēng)幡非動(dòng)，動(dòng)自心耳?！焙笥脼榈鋵?shí)。 宋 陸游 《示客》詩(shī)：“風(fēng)旛畢竟非心境，瓦礫何妨是道真。”

不識(shí)

(1).不知道，不認(rèn)識(shí)?！对?shī)·大雅·皇矣》：“不識(shí)不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識(shí)古，不知今，順天之法而行之者?！?唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識(shí)四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚，而且近乎不識(shí)羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?！吨芏Y·秋官·司刺》：“壹宥曰不識(shí)?！?鄭玄 注：“識(shí)，審也。不審，若今仇讎當(dāng)報(bào)甲，見(jiàn)乙，誠(chéng)以為甲而殺之者。”

真心

見(jiàn)難

遇到危難。《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“立節(jié)者見(jiàn)難不茍免，貪祿者見(jiàn)利不顧身?！?唐 元稹 《鶯鶯傳》：“猶懼兄之見(jiàn)難，是用鄙靡之詞，以求其必至?！薄斗馍裱萘x》第十回：“君子見(jiàn)難，豈不知迴避？但天數(shù)已定，斷不可逃，徒自多事?！?/p>

釋印肅名句，示弟子彭資深心齋居士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考