書之神韻雖于心，書之漢度必資于學(xué)。
分制有法，均停相若，三四合體，上下齊腳，多寡不牽，乃異世作。
今視其帖，信乎其嗜之專而見之卓也。
雖然，藝在當(dāng)家，羽亦有源，存中瞻前，文通比肩。
雇翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。
知言伊何，以神合天。
古人之良，意在筆前。

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知言

(1).有見識的話?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸?秦伯 問於 士鞅 曰：‘ 晉 大夫其誰先亡？’對曰：‘其 欒氏 乎？’ 秦伯 曰：‘以其汰乎？’對曰：‘然， 欒黶 汰虐已甚，猶可以免，其在 盈 乎?！?秦伯 以為知言。”《新唐書·朱敬則傳》：“ 敬則 以為 秦 漢 世禮義陵遲，不可復(fù)用 周 制封諸侯，著論明之，儒者以為知言?！?聶紺弩 《從陶潛說到蔡邕》：“離開 陶潛 ， 曹先生 的話，也不算完全的知言?！?/p>

(2).謂善于辨析他人之言辭?！墩撜Z·堯曰》：“不知言無以知人也?！薄睹献印す珜O丑上》：“‘何謂知言？’曰：‘詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮?！?唐 韓愈 《送楊支使序》：“夫樂道人之善以勸其歸者，乃吾之心也。謂我為邑長於斯而媚夫人云者，不知言者也?！?/p>

(3).知音?！段倪x·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“足下昔稱吾於 潁川 ，吾常謂之知言?！?李善 注：“愜其素志，故謂知言也?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八三：“千古知言 漢武帝 ，人難再得始為佳?！?/p>

伊何

(1).為何，作什么?！对姟ば⊙拧ろ熪汀罚骸坝许熣咣?，實(shí)維伊何？” 高亨 注：“伊，猶為也，作也。此二句言戴弁是要作什么？” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“其祜伊何？宜爾子孫?！?金 王若虛 《哀雁詞》：“捕者伊何？貪于貨鬻，用者伊何？悅乎口腹?！?/p>

(2).誰，何人。 晉 陶潛 《勸農(nóng)》詩：“哲人伊何？時(shí)維 后稷 ?！?宋 蘇軾 《和陶詩·和時(shí)運(yùn)》：“昔人伊何，誰其裔苗？”

(3).如何，怎樣。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三：“我心伊何，其芳若蘭。” 南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩：“辛傷伊何言，怵迫良已多?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》：“﹝女﹞笑曰：‘如何？醉態(tài)矇矓，不知伊何，遂誣妄若此。’”

合天

合乎自然；合乎天道?！肚f子·達(dá)生》：“然后入山林，觀天性……則以天合天，器之所以疑神者，其是與?！?郭象 注：“不離其自然也?！?唐 彭朝曦 《勤政樓視朔觀云物賦》：“靜以法地，動(dòng)而合天?！?/p>

岳珂名句，沈叡達(dá)書簡帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考