所以此石拆副不復(fù)合，至今神胞所附之處其痕圓

出自宋代文同《寄題杭州通判胡學(xué)士官居詩(shī)四首月巖齋》：

月為太陰{1~1}精，石亦月之類(lèi)。
月常寄孕于石中，事理如此何足異。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消沒(méi)。
況此日與月，曉夜東西走。
珠流璧轉(zhuǎn)無(wú)暫停，豈與天地同長(zhǎng)久。
其為勞苦世共知，惟是月有生死時(shí)。
既然須常換新者，人但不見(jiàn)神所為。
日須天上生，月必地中產(chǎn)。
君不見(jiàn)虢州朱陽(yáng)縣之山谷間，才成未就知何限。
石有不才者，往往其卵{孵孚換段}。
靈媼棄置不復(fù)惜，任人取去為珍玩。
佳者留之待天取，藏滿(mǎn)庫(kù)樓千萬(wàn)許。
彥瞻博物天下稱(chēng)更無(wú)，定不以予之說(shuō)寱語(yǔ)。
予恐世人不知嵩丘巖洞中，西湖前。
其上有石妊月月已滿(mǎn)，此人朅來(lái)就彼剜剔歸上天。
所以此石拆副不復(fù)合，至今神胞所附之處其痕圓。
拋擲道傍凡幾歲，風(fēng)刷雨淋塵土穢。
子平一見(jiàn)初動(dòng)心，輦致東齋自摩洗。
更選他山相擁列，就中獨(dú)爾一峰最奇絕。
每至瑤魄流光下照時(shí)，玉柱橫欹無(wú)少缺。
子平謂我同所嗜，萬(wàn)里書(shū)之特相寄。
邀我為詩(shī)我豈能，窗前累日臨空紙。
遙想巖前寶穴通，玉蟾從此去無(wú)蹤。

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注釋參考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》