葑田幾處連僧寺，橘岸誰家對驛樓

出自宋代孫何《吳江》：

晚灘如雪起沙鷗，咫尺姑蘇亦勝游。
逸勢瀉歸滄海遠，冷聲分作太湖秋。
葑田幾處連僧寺，橘岸誰家對驛樓。
魯望不存無可語，片帆中夜渡清流。

注釋參考

葑田

(1).湖澤中葑菱積聚處，年久腐化變?yōu)槟嗤粒猿商?，是謂“葑田”?！端问贰ず忧酒摺罚骸?臨安西湖周回三十里，源出於武林泉。錢氏有國，始置撩湖兵士千人，專一開濬。至宋以來，稍廢不治，水涸草生，漸成葑田。”《宋史·蘇軾傳》：“﹝ 軾 ﹞以餘力復完六井，又取葑田積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者?！?宋梅堯臣《赴霅任君有詩相送仍懷舊賞因次其韻》：“雁落葑田闊，船過菱渚秋。”

(2).將湖澤中葑泥移附木架上，浮于水面，成為可以移動的農(nóng)田，叫葑田。也叫架田。唐秦系《題鏡湖野老所居》詩：“樹喧巢鳥出，路細葑田移?！?宋陳旉《農(nóng)書》卷上：“若深水藪澤，則有葑田，以木縛為田坵，浮繫水面，以葑泥附木架上而種藝之。其木架田坵，隨水高下浮泛，自不渰溺?！薄吨芏Y》所謂‘澤草所生，種之芒種’是也。參見“ 架田 ”。

僧寺

佛教寺院?！段簳と辶謧鳌けR景?！罚骸?景裕寓託僧寺，講聽不已。未幾，歸本郡?！?宋高承《事物紀原·真壇凈社·僧寺》：“ 漢明帝於東都城門外立精舍，以處攝摩騰竺法蘭，即白馬寺也。騰始自西域，以白馬馱經(jīng)來，初止鴻臚寺，遂取寺名，剏置白馬寺，即僧寺之始也。隋煬帝改曰道場，后復曰寺?！?范文瀾蔡美彪等《中國通史》第二編第五章第三節(jié)：“ 劉勰自二十三、四歲起，即寓居在僧寺鉆研佛學?！?/p>

誰家

(1).何家，哪一家?！稑犯娂は嗪透柁o二·蒿里》：“蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚?！薄端疂G傳》第二八回：“ 武松忍耐不住，按定盒子，問那人道：‘你是誰家伴當？怎地只顧將酒食來請我？’”《儒林外史》第二回：“ 王舉人道：‘去年在誰家作館？’”

(2).誰，何人。唐張鷟《游仙窟》：“ 十娘詠曰：‘眼心俱憶念，心眼共追尋；誰家解事眼，副著可憐心？’” 元無名氏《鴛鴦被》第二折：“他題的名姓兒別，語話兒差，空著我擔個沒來由牽掛，這不識羞的漢子你是誰家？” 孫犁《澹定集·致鐵凝信（三）》：“ 魯迅在《中國小說史略》中，曾列有對照表（即真人與書中人），也沒有聽說有誰家向作者提出抗議，或是起訴?！?/p>

(3).何處。唐李白《春夜洛城聞笛》詩：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城?！?宋張元干《石州慢》詞：“誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅?！?元張壽卿《紅梨花》第一折：“貪和你書生打話，暢好是兜兜搭搭，因此上不知明月落誰家?！?/p>

(4).怎樣。唐王建《寄劉蕡問疾》詩：“年少病多應為酒，誰家將息過今春?！?宋張炎《數(shù)花風·別義興諸友》詞：“好游人老，秋鬢蘆花共色。征衣猶戀去年客。古道依然黃葉，誰家蕭瑟！”

(5).怎能。唐韓愈《杏園送張徹侍御歸使》詩：“歸來身已病，相見眼還明。更遣將詩酒，誰家逐后生。” 宋吳文英《瑞龍吟·送梅津》詞：“ 西湖到日，重見梅鈿皺。誰家聽琵琶未了，朝驄嘶漏?！?/p>

(6).為什么。宋蘇軾《秋興》詩之一：“野鳥游魚信往還，此身同寄水云間。誰家晚吹殘紅葉，一夜歸心滿舊山?！?宋蘇軾《謝人見和前篇》之二：“得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家?！?元張可久《折桂令·湖上道院》曲：“ 雙井先春採茶，孤山帶月鋤花，童子誰家，貪看西湖，懶誦《南華》?！?/p>

(7).甚么。宋無名氏《張協(xié)狀元》戲文第二出：“生：適來聽得一派樂聲，不知誰家調(diào)弄？眾：《燭影搖紅》?！?錢南揚校注：“誰家調(diào)弄，猶云‘甚么曲調(diào)’?！?宋張炎《臺城路·抵吳書寄舊友》詞：“雁拂沙黃，天垂海白，野艇誰家分曉？” 明湯顯祖《牡丹亭·驚夢》：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”

(8).甚么東西。唐杜甫《少年行》：“馬上誰家白面郎，臨階下馬坐人牀。不通姓字粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗?！?元楊暹《西游記》第三本第十二出：“［鬼母云］誰家一個黃口孺子，焉敢駡我？”參見張相《詩詞曲語詞匯釋·誰家》。