得賢千里只須一,大公方雨無(wú)他術(shù)
出自宋代陽(yáng)枋《和夔州李約齋燈宵》:
蠶叢今歲看燈宵,可人只有峽中州。
白帝綸巾隱敵國(guó),勝勢(shì)蜀尾連吳頭。
竹枝歌舞喧城市,春聲泛鷗臘浮蟻。
府主山村耕稼心,挈客銜杯聊爾爾。
咿啞蠻唱雜隆冬,老者前導(dǎo)幼者從。
不貪嬉惰樂(lè)游治,只記時(shí)序還桑農(nóng)。
村村蓑笠兒童隊(duì),桑上雞聲花底吠。
春歸野燒雪初融,日上高峰寒早退。
生意著人人莫知,但見(jiàn)綠草生清凄。
雪戍坐斂荊江北,月華靜照峨眉西。
此意洪濛不可道,張皇恐被人風(fēng)惱。
酒澆象澦石無(wú)言,春不生榮冬不槁。
穿花燕曲弄繁弦,來(lái)尋故壘堂前。
呢喃似與游人語(yǔ),今宵行樂(lè)寧徒然。
得賢千里只須一,大公方雨無(wú)他術(shù)。
厚地不填無(wú)底谷,萬(wàn)流豈漲滄溟溢。
我談此語(yǔ)費(fèi)形容,有似樵聲個(gè)個(gè)同。
野蠶作蠶自纏縛,拈弄輕絲大巧中。
君不見(jiàn)鄰女效顰人愛(ài)少,萬(wàn)目睽睽分丑好。
注釋參考
千里
千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里。——《呂氏春秋·察今》只須
僅僅須要(某個(gè)條件)大公
(1).謂以天下為公。 漢 劉向 《說(shuō)苑·至公》:“古有行大公者,帝 堯 是也……得 舜 而傳之,不私於其子孫也?!?/p>
(2).極其公正。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“ 徽宗 嘗對(duì)輔臣語(yǔ)及 元祐 、 紹圣 事,皆欲以大公至正之道,扶偏救弊。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》:“吾道貴大公,片言折邪妄?!?鄒韜奮 茅盾 等《我們對(duì)于國(guó)事的態(tài)度和主張》:“深望領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)之領(lǐng)袖與政府,以大勇大公之心,毅然決然,當(dāng)機(jī)立斷?!?/p>
即 太公望 ( 呂尚 )。輔佐 武王 滅 商 有功,封于 齊 。《左傳·僖公四年》:“昔 召康公 命我先君 大公 曰:‘五侯九伯,女實(shí)征之,以?shī)A輔 周 室!’” 劉文淇 疏證:“ 太公 ,謂 呂尚 也…… 梁履繩 曰:‘始封之君,子孫尊為太公?!洱R世家》: 文王 得吾先君 太公 ?!短锞粗偈兰摇芬喾Q 田和 為太公,是也?!?/p>
無(wú)他
亦作“ 無(wú)它 ”。亦作“ 無(wú)佗 ”。1.沒(méi)有別的。《孟子·告子上》:“人有雞犬放,則知求之;有放心則不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》:“此無(wú)也,與民同樂(lè)也?!?金 元好問(wèn) 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》:“圣人之道無(wú)它,至誠(chéng)而已?!?/p>
(2).猶無(wú)恙;無(wú)害?!逗鬂h書(shū)·隗囂傳》:“若束手自詣,父子相見(jiàn),保無(wú)佗也。”《后漢書(shū)·馬援傳》:“ 援 閒至 河內(nèi) ,過(guò)存 伯春 ,見(jiàn)其奴 吉 從西方還,説 伯春 小弟 仲舒 望見(jiàn) 吉 ,欲問(wèn) 伯春 無(wú)它否,竟不能言,曉夕號(hào)泣,婉轉(zhuǎn)塵中。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·德行》:“儻窀穸不為盜所發(fā),珠必?zé)o他?!?/p>
(3).無(wú)二心,專一。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》:“其君子思其君,且知其罪,曰:‘必事 秦 ,有死無(wú)他?!?三國(guó) 魏 嵇康 《秋胡行》之一:“惟有貧賤,可以無(wú)他?!?宋 蘇軾 《徐州謝表》:“察孤危之易毀,諒拙直之無(wú)他?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“非憫其才,非憫其德,憫其方寸之無(wú)他也?!?/p>
陽(yáng)枋名句,和夔州李約齋燈宵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考