猶人妙質久無記,羞對紛紛女曹兒
出自宋代高斯得《次韻王深道寄題其弟敏道菊山》:
黃花有鑒能品人,俗士往往遭眼白。
獨憐寂寞陶長官,到死同盟不相釋。
至今采采東籬詩,千載晶光猶陸離。
猶人妙質久無記,羞對紛紛女曹兒。
子今風塵走異縣,故山舉頭不可見。
奈何友此隱逸花,三嗅幽香意中戀。
我聞瀛壖足隑州,夢生八翼飛秋秋。
不須苦覓菊山句,晚節(jié)相期拂衣去。
注釋參考
猶人
謂如同別人?!墩撜Z·述而》:“文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得?!薄妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸?斯 其猶人哉,安足與謀?!?司馬貞 索隱:“言我今日猶是人,人道守順,豈能為逆謀?!?元 劉壎 《隱居通議·詩歌六》:“ 荊公 持論,多不猶人?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·顏氏》:“閨中人,身不到場屋,便以功名富貴似汝廚下汲水炊白粥,若加冠於頂,恐亦猶人耳!”
妙質
美的資質、才德。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“體金精之妙質兮,合火德之明煇?!?晉 陸云 《與陸典書》:“唯大人挺自然之妙質,稟淵姿之弘毅?!?宋 王安石 《思王逢原》詩:“妙質不為平世得,微言惟有故人知?!?明 李東陽 《送石邦彥檢討序》:“雖有美才妙質,卒歸於無所用之地?!?/p>
無記
佛教語。謂事物之性體中容,不可記為善,亦不可記為惡者。《阿毘達磨俱舍論》卷二:“於此所説十有對中,除色及聲餘八無記,謂五色根,香味觸境,不可記為善不善性,故名無記?!?唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人》之二:“滅想成無記,生心坐有求?!?/p>
紛紛
紛紛 (fēnfēn) 多而雜亂 numerous and confused;in succession 千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》 紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻?!啤?岑參《白雪歌送武判官歸京》 一個接一個地,接二連三地 one after another 霓為衣兮風為馬,云之君兮紛紛而來下?!啤?李白《夢游天姥吟留別》女曹兒
兒女輩?!稘h書·灌夫傳》:“今日長者為壽,乃效女曹兒呫囁耳語?!?顏師古 注:“女曹兒猶言兒女輩也?!?/p>
高斯得名句,次韻王深道寄題其弟敏道菊山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考