入谷逢雨花，香綠引幽步。招提饒泉石，萬轉(zhuǎn)同一趣。
向背森碧峰，淺深羅古樹。堯皇未登極，此地曾隱霧。
秘讖得神謀，因高思虎踞。太陽忽臨照，物象俄光煦。
梵王宮始開，長者金先布。白水入禪境，碭山通覺路。
往往無心云，猶起潛龍?zhí)帯?strong>仍聞七祖后，佛子繼調(diào)御。
溪鳥投慧燈，山蟬飽甘露。不作解纓客，寧知舍筏喻。
身世已悟空，歸途復(fù)何去。
第二百三十七卷

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七祖

(1).七代祖先。 前蜀 杜光庭 《中元眾修金箓齋詞》：“臣等九玄七祖，受福諸天，貽祚流祥，傳休無極?！?/p>

(2).佛教稱傳法相承的七代。華嚴(yán)宗以 馬鳴 、 龍樹 、 杜順 、 智儼 、 法藏 、 澄觀 、 宗密 為七祖。禪宗南宗以 達(dá)摩 、 慧可 、 僧璨 、 道信 、 弘忍 、 慧能 、 神會(huì) 為七祖。禪宗北宗以 弘忍 的另一弟子 神秀 為六祖， 普寂 為七祖。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“身許雙峰寺，門求七祖禪。” 唐 呂巖 《與潭州智度寺慧覺》詩：“請師開説西來意，七祖如今未有人。”參閱《景德傳燈錄·弘辯禪師》。

佛子

(1).菩薩的通稱?！妒∨派痴摗と氤醯仄贰罚骸爸T佛子者，諸佛真實(shí)子諸菩薩是，是故菩薩名為佛子。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長和》：“道之兩邊棘刺，森然如鷹爪。見人甚眾，羣足棘中，身體傷裂，地皆流血。見 長和 獨(dú)行平道，俱嘆息曰：‘佛子獨(dú)行大道中。’” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“此山非比別山阿，青黛染成千塊玉，云霞粧就萬堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎許游人容易得攀摩？”

(2).受佛戒者，佛門弟子。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩：“仍聞七祖后，佛子繼調(diào)御?！?宋 王安石 《靈山寺》詩：“ 靈山 名誰自？波濤截孤峰。何年佛子住？四面憑危空。”《西游記》第四四回：“眾僧滴淚道：‘我們這一國君王，偏心無道，只喜得是老爺?shù)容?，惱的是我們佛子?！?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的時(shí)候，往往戒律蕩然?！?/p>

(3).佛教泛指一切眾生，以其悉具佛性，故稱?！斗ㄈA文句》卷九下：“一切眾生，皆有三種性德佛性，即是佛子。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“忽中夜 宣律 捫虱，將投于地，三藏半醉，連聲呼曰：‘律師撲死佛子！’” 宋 蘇軾 《東坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能動(dòng)者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹葉上爾，然久乃能動(dòng)者，百千為曹，無非佛子者?！?/p>

(4).稱慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治，人稱佛子。見 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄，以所掌發(fā)運(yùn)司錢賑濟(jì)饑民，州人稱之為“洪佛子”。見 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。

調(diào)御

(1).調(diào)教駕御?！稛o量義經(jīng)·德行品》：“調(diào)御大調(diào)御，無諸放逸行，猶如象馬師，能調(diào)無不調(diào)。” 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》：“攝取調(diào)御，凡歸於正真者，動(dòng)而成羣，不自知其教?！?明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷一：“若踶囓之馬，調(diào)御有道，久則自然馴熟?！?/p>

(2).佛教語。“ 調(diào)御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“勸請調(diào)御，常住世間，救現(xiàn)在之兵災(zāi)，除當(dāng)來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經(jīng)大德等書》：“僕心懷正路，行屬歸依，以實(shí)際為大覺，玄軀無為，是調(diào)御法體?！?/p>

錢起名句，歸義寺題震上人壁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考