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單詞乎

閟宮初告饗,駕輅已迎秋

出自宋代梅堯臣《次韻景彝奉慈廟孟秋攝事二十韻》:

閟宮初告饗,駕輅已迎秋
公袞惟時(shí)攝,齋廬用爾休。
椒漿茲往奠,鸞馭或來(lái)游。
任姒徽音繼,邦家故事修。
前期嚴(yán)受誓,侵曉肅傳騊。
雞狗藏深戶,蚊蠅響暗溝。
別祠緣相漢,舊禮效宗周。
蕭氣接庭燎,鼓聲通市樓。
樂(lè)章分廟奏,牲物用毛柔。
木主升新座,牙盤列庶羞。
叩階除劍履,宿羽動(dòng)梧楸。
錫胙人移俎,焚辭漏晝籌。
豆籩將降陛,胥史劇奔牛。
事畢歸烏巷,陰余晦彩油。
驅(qū)車多叱咤,負(fù)擔(dān)起歌謳。
卻直中書省,重瞻十二旒。
詞供五更敏,詔吾四方優(yōu)。
密議存王體,斜封贊禹謀。
勤誠(chéng)酬異等,潤(rùn)色闡嘉猷。
強(qiáng)擬鄴中詠,我思康樂(lè)侯。

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注釋參考

閟宮

神廟?!对?shī)·魯頌·閟宮》:“閟宮有侐,實(shí)實(shí)枚枚?!?毛 傳:“閟,閉也。先妣 姜嫄 之廟在 周 ,常閉而無(wú)事, 孟仲子 曰:是禖宮也?!?鄭玄 箋:“閟,神也。 姜嫄 神所依,故廟曰神宮?!?唐 李德裕 《題冠蓋里》詩(shī):“偶來(lái) 冠蓋里 ,媿是舊三公,自喜無(wú)兵術(shù),輕裘上閟宮?!?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“古民神思,接天然之閟宮,冥契萬(wàn)有,與之靈會(huì),道其能道,爰為詩(shī)歌?!?/p>

告饗

祝告、供享。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“若乃禮之祭祀,事止告饗?!薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗端拱元年》:“著作局撰告饗宗廟及諸祠祭祝文稱尊號(hào), 唐 惟《開元禮》有之,稽古者以為非禮?!?/p>

迎秋

古代祭禮之一。古人以秋和五方之西、五色之白相配應(yīng),故于立秋日,天子率百官出西郊祭 白帝 ,迎接秋季到來(lái)?!抖Y記·月令》:“﹝孟秋之月﹞立秋之日,天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫,以迎秋於西郊。” 鄭玄 注:“迎秋者,祭 白帝 白招拒 於西郊之兆也。”《后漢書·祭祀志中》:“立秋之日,迎秋于西郊,祭 白帝 蓐收 。車旗服飾皆白。”

梅堯臣名句,次韻景彝奉慈廟孟秋攝事二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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