渙汗天中發(fā)，伶俜海外旋。
長(zhǎng)沙遇太守，問(wèn)舊幾人全。
國(guó)寶亡雙杰，天才喪兩賢。
大名齊弱歲，高德并中年。
禮樂(lè)羊叔子，文章王仲宣。
相看尚玄鬢，相次入黃泉。
流放蠻陬闊，鄉(xiāng)關(guān)帝里偏。
親朋云霧擁，生死歲時(shí)傳。
崔昔揮宸翰，蘇嘗濟(jì)巨川。
絳衣陪下列，黃閣謬差肩。
及此俱冥昧，云誰(shuí)敘播遷。
隼輿懷舊轍，鳣館想虛筵。
家愛方休杵，皇慈更撤縣。
銘旌西蜀路，騎吹北邙田。
隴樹應(yīng)秋矣，江帆故杳然。
罷琴明月夜，留劍白云天。
涕泗湘潭水，凄涼衡嶠煙。
古來(lái)修短分，神理竟難筌。

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古來(lái)

修短

(1).長(zhǎng)短。指物的長(zhǎng)度。 晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》：“此為絲線既經(jīng)於銓衡，布帛已歷於丈尺，徐乃説其斤兩之輕重，端匹之修短。” 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“故窊隆異等，修短殊姿，皆稟之自然，得諸造化?！?/p>

(2).長(zhǎng)短。指人的壽命?！稘h書·谷永傳》：“加以功德有厚薄，期質(zhì)有修短，時(shí)世有中季，天道有盛衰?！?唐 杜甫 《寄薛三郎中據(jù)》：“余今委修短，豈得恨命屯?！?明 鄭若庸 《玉玦記·夢(mèng)神》：“念修短榮枯皆已定，要成仁取義，鴻毛視死何輕?！?/p>

(3).長(zhǎng)短。長(zhǎng)處與短處。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“指玷修短，評(píng)論美丑。”

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無(wú)上威力，能顯示靈異，賜福降災(zāi)的神靈之道?！段倪x·謝靈運(yùn)＜從游京口北固應(yīng)詔＞詩(shī)》：“事為名教用，道以神理超?！?李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設(shè)教，而天下服?！薄段倪x·王融＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)。” 李善 注：“神理，猶神道也。” 宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩(shī)：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“吾術(shù)豈可用來(lái)傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”

(2).精神理致；旨意理路?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過(guò)半矣；但未盡其神理，請(qǐng)為妾再鼓之?！薄都t樓夢(mèng)》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動(dòng)筆?！?嚴(yán)復(fù) 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會(huì)於心，則下筆抒詞，自善互備?！?/p>

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 戴公 見 林法師 墓，曰：‘德音未遠(yuǎn)，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運(yùn)俱盡耳?！?唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/p>

沈佺期名句，哭蘇眉州崔司業(yè)二公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考