出自宋代釋覺真《挽趙秋曉》:
合掌焚香敬揲蓍,數(shù)符大衍為君悲。
生如玄德不為夭,命許宣尼只自知。
方丈室中曾示病,三生石上又前期。
他年認(rèn)取本來面,依舊顛僧與退之。
注釋參考
玄德
(1).指潛蓄而不著于外的德性?!稌に吹洹罚骸靶律?,乃命以位。” 孔 傳:“玄謂幽潛,潛行道德?!薄段倪x·劉琨<勸進表>》:“伏惟陛下,玄德通於神明,圣姿合於兩儀?!?李周翰 注:“玄德謂潛行道德也?!?明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》:“陛下玄德格天,圣母徽儀應(yīng)地?!?/p>
(2).指自然無為的德性。《老子》:“生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德?!?王弼 注:“凡言玄德,皆有德而不知其主,出乎幽冥?!薄肚f子·天地》:“其合緡緡,若愚若昏,是謂玄德,同乎大順。”《隋書·經(jīng)籍志三》:“圣人體道成性,清虛自守,為而不恃,長而不宰,故能不勞聰明而人自化,不假修營而功自成。其玄德深遠(yuǎn),言象不測。”
(3).天德。《漢書·禮樂志》:“禮樂成,靈將歸,託玄德,長無衰?!?顏師古 注:“言託恃天德,冀獲長生,無衰竭也?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“清風(fēng)協(xié)於玄德,淳化通於自然?!?薛綜 注:“言帝如此清惠之風(fēng)同於天德?!?/p>
不為
(1).不做;不干?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實?!?/p>
(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也?!?/p>
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對,繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因為?!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不為 堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”
(2).不為了?!稘h書·揚雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 注:“言憂百姓也。”
宣尼
漢平帝 元始 元年追謚 孔子 為 褒成宣尼公 ,后因稱 孔子 為 宣尼 。見《漢書·平帝紀(jì)》。 晉 左思 《詠史》詩之四:“言論準(zhǔn) 宣尼 ,辭賦擬 相如 ?!?五代 王定保 《唐摭言·師友》:“ 互鄉(xiāng) 童子,當(dāng)愿接於 宣尼 ; 蘇門 先生,竟未言於 阮籍 。” 元 劉壎 《隱居通議·文章五》:“續(xù) 杏壇 之音,鼓 宣尼 之操,吾徒之修養(yǎng)也?!?清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》:“入圣之要,下學(xué)上達(dá), 宣尼 所傳,存之存之。”
自知
自知 (zìzhī) 認(rèn)識自己;自己明了 know oneself釋覺真名句,挽趙秋曉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考