木有相思號(hào)，猿多愁苦音

出自唐代李頎《臨別送張諲入蜀》：

出門(mén)便為客，惘然悲徒御。
四海維一身，茫茫欲何去。
。
經(jīng)山復(fù)歷水，百恨將千慮。
劍閣望梁州，是君斷腸處。
。
孤云傷客心，落日感君深。
夢(mèng)里蒹葭渚，天邊橘柚林。
。
蜀江流不測(cè)，蜀路險(xiǎn)難尋。
木有相思號(hào)，猿多愁苦音。
。
莫向愚山隱，愚山地非近。
故鄉(xiāng)可歸來(lái)，眼見(jiàn)芳菲盡。

查看所有李頎詩(shī)詞作品

注釋參考

有相

(1).謂有貴相。漢王充《論衡·命義》：“猶高祖初起，相工入豐沛之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰侯尼于，鮮卑言有相子也?！?唐白居易《自詠》：“形容瘦薄詩(shī)情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引唐戴孚《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚命貧，無(wú)位祿?！?仁亶問(wèn)：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。唐一行《大日經(jīng)疏》卷一：“可見(jiàn)可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐姚合《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，唯師説始真?！?章炳麟《國(guó)故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”