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單詞乎

出自宋代孫應(yīng)時(shí)《勝果僧舍與葉養(yǎng)源論武侯出處作數(shù)韻》:

隆中躬耕歸,抱膝詠梁父。
誰稱此臥龍,名字震東土。
平生惟老龐,忘言各心許。
相從亦何為,誓不入州府。
敲門劉豫州,見我欲安語。
三來信勤懇,定非曹袁侶。
社稷高帝孫,此公更儒苦。
不辭為君起,死生不相負(fù)。
嗚呼豪杰士,所重在出處。
人言漢丞相,阿衡師尚父。
綸巾拜遺像,英氣凜千古。
當(dāng)時(shí)實(shí)少年,纏二十四五。
風(fēng)云有進(jìn)會(huì),人物難浪與。
諸賢誠慷慨,毋勞自夸詡。

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注釋參考

不辭

不辭 (bùcí) 樂意去干,不辭讓或不推辭 be willing to 不辭勞苦

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》:“原始反終,故知死生之説?!薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰云死生隔,相見如 龔 隗 ?!?/p>

(2).猶言盈虧、消長?!秾O子·虛實(shí)》:“故五行無常勝,四時(shí)無常位,日有長短,月有死生?!?/p>

(3).殺生?!秶Z·越語下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也?!?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生。”

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐》詩之二:“畏人默坐成癡鈍,問舊驚呼半死生。”

孫應(yīng)時(shí)名句,勝果僧舍與葉養(yǎng)源論武侯出處作數(shù)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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