何處陪游勝，龍興古觀時(shí)。詩(shī)懸大雅作，殿禮七真儀。
遠(yuǎn)繼周南美，彌旌拱北思。雄方垂樸略，后輩仰箴規(guī)。
對(duì)坐茵花暖，偕行蘚陣隳。僧絳初學(xué)結(jié)，朝服久慵披。
到處琴棋傍，登樓筆硯隨。論禪忘視聽，譚老極希夷。
照日江光遠(yuǎn)，遮軒檜影欹。觸鞋松子響，窺立鶴雛癡。
始貴茶巡爽，終憐酒散遲。放懷還把杖，憩石或支頤。
眺遠(yuǎn)凝清眄，吟高動(dòng)白髭。風(fēng)鵬心不小，蒿雀志徒卑。
顧我專無(wú)作，于身忘有為。叨因五字解，每忝重言期。
舍此應(yīng)休也，何人更賞之。淹留仙境晚，回騎雪風(fēng)吹。

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大雅

(1).《詩(shī)經(jīng)》的組成部分之一。舊訓(xùn)雅為正，謂詩(shī)歌之正聲?！对?shī)大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉?！薄堆拧窞?周 王畿內(nèi)樂(lè)調(diào)?！洞笱拧范酁?西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績(jī)，有些詩(shī)篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?吳公子 札 來(lái)聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”后亦用以稱閎雅淳正的詩(shī)篇。 唐 李白 《古風(fēng)》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復(fù)振?！?/p>

(2).稱德高而有大才的人?！段倪x·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達(dá)，於茲為羣。” 李善 注：“大雅，謂有大雅之才者。《詩(shī)》有《大雅》，故以立稱焉?！?明 蔣燦 《題杜少陵像》詩(shī)：“大雅長(zhǎng)往矣，遺容后代看。” 清 感惺 《斷頭臺(tái)·受讞》：“那議會(huì)啊，聚四方里耆英大雅?！?/p>

(3).泛指學(xué)識(shí)淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·＜剪報(bào)一斑＞拾遺附文》：“至于分類分得不倫不類，那是小子底學(xué)識(shí)不到，還得大雅指正指正呢。”

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩(shī)：“端龐還有北人風(fēng)，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭詩(shī)集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉。” 葉圣陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象征意義的詞兒正合于一個(gè)青年人寄興的需要，他就常常用它?！?/p>

七真

(1).道教尊崇的七位真人。(1)相傳 漢 茅盈 、 茅固 、 茅衷 兄弟隱于 茅山 得道成仙，后 晉 之 楊羲 、 許穆 、 許翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道，因合稱“七真”。 唐 陸龜蒙 《和江南道中懷茅山廣文南陽(yáng)博士》詩(shī)之一：“一片輕帆背夕陽(yáng)，望三峰拜七真堂?！弊宰ⅲ骸叭?茅 、二 許 、一 楊 、一 郭 ，是為七真?！?唐 齊己 《赴鄭谷郎中招游龍興觀讀題詩(shī)板謁七真儀像因有十八韻》：“《詩(shī)》懸《大雅》作，殿禮七真儀?！?2)指 張紫陽(yáng) 、 石杏林 、 薛道光 、 陳泥丸 、 白紫清 、 劉永年 、 彭鶴林 七人，稱“南宗七真”。(3)指 馬丹陽(yáng) 、 邱長(zhǎng)春 、 譚長(zhǎng)真 、 劉長(zhǎng)生 、 郝廣寧 、 王玉陽(yáng) 和 孫清靜 (仙姑)七人，稱“北宗七真”。

(2).道教稱北斗七星為七元解厄星君，并分別賜以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍之名，謂之“七真”。 前蜀 杜光庭 《張崇胤本命南斗北斗詞》：“南宮六圣，別賜生名；北斗七真，明祛死籍?！?前蜀 杜光庭 《川主九星醮詞》：“伏唯九圣延慈，乘帝車而降福；七真垂貺，迴杓建以祛災(zāi)?！?/p>

齊己名句，赴鄭谷郎中招游龍興觀讀題詩(shī)板謁七名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考