出自宋代劉學(xué)箕《余少日不能持養(yǎng)志氣所暴多矣邇來(lái)方喜問(wèn)學(xué)之》:
吾非廢北廢黝,廢挫名撻諸廢市。
吾非孟施舍,量慮三軍畏。
一墮剌客流,一入力戰(zhàn)士。
知一不知二,遂與圣賢異。
周孔得其傅,偉哉孟軻氏。
講明不動(dòng)心,因問(wèn)發(fā)奇秘。
氣臺(tái)則動(dòng)志,志一則動(dòng)氣。
浩然得所寄,知言有深味。
嗟予篤學(xué)心,一暴十寒廢。
立志苦不早,少豈達(dá)茲義。
所適昧善惡,幾溺彼功利。
事情更歷多,晚乃能自礪。
日用根本源,至大至剛意。
餒然行有慊,何謂塞天地。
服膺先格言,造次顛沛是。
注釋參考
服膺
銘記在心;衷心信奉?!抖Y記·中庸》:“得一善,則拳拳服膺而弗失之矣?!?朱熹 集注:“服,猶著也;膺,胸也。奉持而著之心胸之間,言能守也?!?漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“歲遙遙兮難極,冤悲痛兮心惻;腸千結(jié)兮服膺,於乎哀兮忘食。” 宋 周煇 《清波雜志》卷八:“愿郎君捐有餘之才,崇未至之德,前哲訓(xùn)迪后進(jìn),拳拳如此,為后進(jìn)者,得不服膺而書(shū)紳。”《兩般秋雨盦隨筆·袁趙蔣》引 清 程原湘 詩(shī):“平生服膺止有兩, 江 左 袁公江 右 蔣 ?!?郁達(dá)夫 《沉淪》四:“他從小服膺的‘身體發(fā)膚’‘不敢毀傷’的圣訓(xùn),也不能顧全了?!?/p>
格言
格言 (géyán) 含有教育意義可為準(zhǔn)則的字句 motto and maxim;adage;apothegm 蓋聞盤(pán)于游田,《書(shū)》之所戒;魯隱觀魚(yú),《春秋》譏之;此 周孔之格言,二經(jīng)之明義?!度龂?guó)志·崔琰傳》造次顛沛
流離困頓。語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》:“君子無(wú)終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“雖造次顛沛,必於祝矣?!薄杜f唐書(shū)·忠義傳序》:“古之德行君子,動(dòng)必由禮,守之以仁,造次顛沛,不愆于素?!?元 劉壎 《隱居通議·理學(xué)一》:“人有迫於饑寒之患,為衣食之謀,造次顛沛,未嘗忘也?!?/p>成語(yǔ)解釋流離失所,生活困頓。造次顛沛出處《論語(yǔ)·里仁》:“君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是?!?p>劉學(xué)箕名句,余少日不能持養(yǎng)志氣所暴多矣邇來(lái)方喜問(wèn)學(xué)之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考