如斯謂之簡,毋乃墮一偏
出自宋代姚勉《贈(zèng)宗人簡齋》:
博文約以禮,夫子誨子淵。
詳說將反約,斯語在七篇。
由繁乃入簡,此學(xué)本圣賢。
卓哉紫陽公,道統(tǒng)得正傳。
部析到精微,而后會(huì)大全。
譏以為支離,此說恐未然。
閑邪至敬義,簡易斯坤乾。
后學(xué)懶用功,疎略取自便。
藉口鵝湖詩,一蹴登青天。
浪云即心是,所學(xué)竟類禪。
不知格物學(xué),蓋在誠意先。
如斯謂之簡,毋乃墮一偏。
此風(fēng)近頗張,門戶欲自專。
君既學(xué)雙峰,趨向尚慎旃。
路頭且要正,莫踏船兩舷。
注釋參考
如斯
如此?!墩撜Z·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜?!?明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》:“茍謂事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》:“ 峨眉 號(hào)稱天下秀,不知是否信如斯?!?/p>
毋乃
(1).莫非;豈非?!抖Y記·檀弓下》:“君反其國而有私也,毋乃不可乎?”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖駨U先王德教之官,而獨(dú)任執(zhí)法之吏治民,毋乃任刑之意與?” 清 袁枚 《新齊諧·百四十村》:“ 周叟 頗喜飲,今不來賣薪,又不來稱祝,毋乃病乎?”
(2).猶無奈。 宋 趙時(shí)庚 《金漳蘭譜·品蘭高下》:“雖有不韙之謂,毋乃地邇而氣殊,葉萎而花蠹,或不能得培植之三昧者耶?” 清 姜埰 《秋懷》詩:“君子守故轍,毋乃見者嗤?!?/p>
一偏
(1).一個(gè)部分;片面?!盾髯印ぬ煺摗罚骸叭f物為道一偏,一物為萬物一偏,愚者為一物一偏,而自以為知道,無知也。” 宋 曾鞏 《<新序>序》:“及 周 之末世,先王之教化法度既廢,餘澤既熄,世之治方術(shù)者,蓋得其一偏。”《金史·叛臣傳·窩斡》:“乘勢麾軍擊其一偏,賊遂卻。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“教人為學(xué)不可執(zhí)一偏。”
(2).偏于一個(gè)方面的。 宋 陳亮 《上孝宗第一書》:“仁明足以照臨羣臣一偏之論。”《宋史·劉述傳》:“ 安石 任一偏之見,改立新議?!薄度辶滞馐贰返谒木呕兀骸斑@都是一偏的話?!?/p>
姚勉名句,贈(zèng)宗人簡齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考