所謂伊人，于焉逍遙皎皎白駒，食我場藿

出自先秦佚名《白駒》：

皎皎白駒，食我場苗。
縶之維之，以永今朝。
所謂伊人，于焉逍遙？皎皎白駒，食我場藿。
縶之維之，以永今夕。
所謂伊人，于焉嘉客？皎皎白駒，賁然來思。
爾公爾侯，逸豫無期？慎爾優(yōu)游，勉爾遁思。
皎皎白駒，在彼空谷。
生芻一束，其人如玉。
毋金玉爾音，而有遐心。

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注釋參考

所謂

所謂 (suǒwèi) 所說的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”?！镀嫣氐募す狻? 某人所說的,包含不承認的意思 so-called 現代資產階級所謂民主、自由已經成為對這些尊貴字眼的諷刺。其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少。——《一件小事》

伊人

伊人 (yīrén) 那個人;這個人。今多指女性,常指“那個人”,有時也指意中人 that lady 怎明白咫尺伊人,轉以睽隔不得相親?！懂媹D緣》秋水伊人

于焉

從此；于此。唐顧況《塞上曲》：“酣戰(zhàn)祈成功，于焉罷邊釁?！?唐唐彥謙《游南明山》詩：“于焉偶閒暇，鳴轡忽相聚?！?/p>

于是?！对姟ば⊙拧ぐ遵x》：“所謂伊人，於焉逍遙?！?朱熹集傳：“使其人得以於此逍遙而不去?！?陳奐傳疏：“《玉篇》：‘焉，是也?！造妒窍麚u也。今字作‘逍遙’?！薄逗鬂h書·董卓傳論》：“及殘寇乘之，倒山傾海，崑岡之火，自茲而焚，《版》《蕩》之篇，於焉而極?！?唐元稹《相和歌辭·決絕詞》：“有美一人，於焉曠絶?！?明劉基《清修院良上人浸月軒》詩：“珍重無生侶，於焉托清凈?！?/p>

逍遙

逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure

皎皎

(1).潔白貌；清白貌?！对姟ば⊙拧ぐ遵x》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 三國魏曹植《蟬賦》：“皎皎貞素，侔夷節(jié)兮。帝臣是戴，尚其潔兮。” 宋曾鞏《明妃曲》之一：“喧喧雜虜方滿眼，皎皎丹心欲語誰？” 明楊珽《龍膏記·邪萌》：“美目娟娟，涵著一泓秋水；芳顏皎皎，帶著幾度清風?！?郭沫若《滿江紅·贊南京路上好八連》詞：“不染纖塵，南京路八連皎皎。盡教你，染缸多大，糖衣多巧?！?/p>

(2).明亮貌。《楚辭·遠游》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來?！薄豆旁娛攀住ぬ鎏鰻颗Ｐ恰罚骸疤鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕輕云粉粧?！?明許潮《南樓月》曲：“皎皎銀蟾如晝，看扶疎丹桂，影落金甌?！?聞一多《晴朝》詩：“皎皎的白日??！將照遍了朱樓底四面?！?/p>

(3).明白貌；分明貌。晉葛洪《＜抱樸子＞自敘》：“不為皎皎之細行，不治察察之小廉。” 唐孟郊《秋懷》詩之六：“單牀寤皎皎，瘦臥心兢兢?！?宋曾鞏《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷馳。訃皎皎而猶疑，淚汍汍而莫制?！?元辛文房《唐才子傳·陳羽》：“寫難狀之景，了了目前；含不盡之意，皎皎言外?！?/p>

白駒

(1).白色駿馬。比喻賢人、隱士。語出《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，食我場苗?？{之維之，以永今朝。”《后漢書·崔駰傳》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。” 宋陸游《寄題胡基仲故居》詩：“浮云每嘆成蒼狗，空谷誰能縶白駒?！?清錢謙益《父國光先贈中憲大夫河南歸德府知府加贈太常少卿仍前階制》：“皎皎白駒，世咸慕逸民於空谷?！?/p>

(2).《詩·小雅》篇名?！对姟ば⊙拧ぐ遵x序》：“《白駒》，大夫刺宣王也?！?鄭玄箋：“刺其不能留賢也?！?/p>

(3).用作贈別賢士之辭。漢王粲《贈士孫文始》詩：“雖則同域，邈其迥深；白駒遠志，古人所箴?！?三國魏曹植《釋思賦》：“彼朋友之離別，猶求思乎白駒。”

(4).比喻流逝的時間。語出《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已?！?唐杜甫《秋日荊南述懷三十韻》：“星霜玄鳥變，身世白駒催?！?明無名氏《鳴鳳記·夏公命將》：“覩此白駒彈指，豈堪華髮蒙頭?！?王橫《哭子美》詩：“白駒驚電馳，人生本如寄。”