須菩提坐空而談,維摩詰卷辨而默
出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫真求贊》:
松老有骨,竹癯無(wú)肉。
雪發(fā)覆顛,霜眉映目。
須菩提坐空而談,維摩詰卷辨而默。
拈來(lái)何處不相逢,日面佛兮月面佛。
注釋參考
須菩提
(1).梵語(yǔ)subhūti的音譯?;蜃g為“須浮帝”、“須扶提”、“蘇部底”等。意譯為“善現(xiàn)”、“善見(jiàn)”、“善吉”、“空生”等。古 印度 拘薩羅國(guó) 舍衛(wèi)城 長(zhǎng)者 鳩留 之子,出家為 釋迦牟尼 十大弟子之一,以“解空第一”著稱?!毒S摩詰經(jīng)·弟子品》:“佛告 須菩提 :‘汝行詣 維摩詰 問(wèn)疾?!?僧肇 注:“ 須菩提 、 秦 言 善吉 。弟子中‘解空第一’也。”
(2).對(duì)年高德劭之僧的尊稱。《景德傳燈錄·百丈大智禪師》:“於是創(chuàng)意別立禪居,凡具道眼有可尊之德者,號(hào)曰長(zhǎng)老,如西域道高臘長(zhǎng),呼須菩提等之謂也。”
維摩詰
(1).[梵語(yǔ)Vimalakīrti]意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”。佛經(jīng)中人名?!毒S摩詰經(jīng)》中說(shuō)他和 釋迦牟尼 同時(shí),是 毘耶離城 中的一位大乘居士。嘗以稱病為由,向 釋迦 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 和 文殊師利 等宣揚(yáng)教義。為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法、辯才無(wú)礙的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九:“君家有天人,雌雄 維摩詰 ?!?宋 楊萬(wàn)里 《贈(zèng)王婿時(shí)可》詩(shī):“子來(lái)問(wèn)訊 維摩詰 ,分似家風(fēng)一瓣香。” 清 金人瑞 《貫華先生病寓寒齋予亦苦痁不已》詩(shī):“客有 維摩詰 ,身非 妙吉祥 ?!?/p>
(2).指《維摩詰經(jīng)》。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 殷中軍 被廢 東陽(yáng) ,始看佛經(jīng)。初視《維摩詰》,疑‘般若波羅密’太多,后見(jiàn)《小品》,恨此語(yǔ)少?!?/p>
釋正覺(jué)名句,禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考