觸熱初來(lái)太華西，恐煩后命促佳期。
兩人幕府叨同日，千載門(mén)闌值一時(shí)。
儲(chǔ)邸忽開(kāi)趨詔召，賓筵空在失棲遲。
念公詩(shī)句情無(wú)極，更聽(tīng)秦民話(huà)去思。

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詩(shī)句

詩(shī)的句子。亦泛指詩(shī)。 唐 韓愈 《和侯協(xié)律詠筍》：“ 侯生 來(lái)慰我，詩(shī)句讀驚魂?！?元 薩都剌 《登北固山無(wú)傳上人小樓》詩(shī)：“百年詩(shī)句里， 三國(guó) 酒杯間?！?郭小川 《把家鄉(xiāng)建成天堂》詩(shī)：“我的詩(shī)句是戰(zhàn)鼓。要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)催動(dòng)你們前進(jìn)。”

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極。’” 郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”

去思

謂地方士民對(duì)離職官吏的懷念。語(yǔ)出《漢書(shū)·何武傳》：“欲除吏，先為科例以防請(qǐng)託，其所居亦無(wú)赫赫名，去后常見(jiàn)思?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“去思一借之情，愈久彌結(jié)?！?宋 歐陽(yáng)修 《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》：“ 廣陵 嘗得明公鎮(zhèn)撫，民俗去思未遠(yuǎn)?！?郁達(dá)夫 《留別同學(xué)》詩(shī)：“ 魯君 不解封 東岳 ，莫立豐碑作去思?！?/p>

強(qiáng)至名句，依韻酬獻(xiàn)陳州王密學(xué)見(jiàn)寄二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考