我詩(shī)求我混沌初，君詩(shī)求我糟粕余。
低頭小參有頓漸，撫掌大笑無(wú)精粗。
誰(shuí)收六律入三籟，更斂八風(fēng)妲一噫。
四詩(shī)元自五聲生，無(wú)聲敢問(wèn)詩(shī)安在。

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低頭

(1) [bow (hang) one's head]

(2) 垂下頭

低頭默哀

(3) 比喻屈服

低頭認(rèn)罪

(1).垂下頭?！肚f子·盜跖》：“﹝ 孔子 ﹞色若死灰，據(jù)軾低頭，不能出氣?！?唐 李白 《靜夜思》詩(shī)：“舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)?！?元 薩都剌 《北人冢上》詩(shī)：“低頭下拜襟盡血，行路人情為慘切?！?老舍 《龍須溝》第一幕：“南邊中間是這個(gè)小雜院的大門，又低又窄，出來(lái)進(jìn)去總得低頭。”

(2).卑順貌；屈服貌?！逗鬂h書·逸民傳·梁鴻》：“居有頃，妻曰：‘常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無(wú)乃欲低頭就之乎？’” 吳晗 《朱元璋傳》第三章第二節(jié)：“﹝ 方國(guó)珍 ﹞表面上有時(shí)候表示低頭，實(shí)質(zhì)上卻要頑抗到底。” 巴金 《關(guān)于＜春天里的秋天＞》：“不僅是我，便是那個(gè)一盤粗繩和一把刀子沒(méi)有能使她低頭的姑娘，她想得到四十五年以后會(huì)給我寫這樣一封信嗎？”

小參

(1).佛教語(yǔ)。稱登堂說(shuō)法為大參，定時(shí)以外的說(shuō)法為小參。 宋 陸庵 《祖庭事苑·小參》：“禪門，詰旦升堂，謂之早參。日晡念誦，謂之晚參。非時(shí)説法，謂之小參?！?宋 惠洪 《題昭默自筆小參》：“ 昭默 自臥疾后，無(wú)他嗜好，以翰墨為佛事，如示眾以小參之語(yǔ)，皆肯自筆?！?/p>

(2).猶參謁拜見(jiàn)。 宋 楊萬(wàn)里 《游蒲澗》詩(shī)：“小參古殿黃面老，不見(jiàn)舊日 安期生 ?！?/p>

頓漸

佛教語(yǔ)。頓悟、漸悟或頓教、漸教的并稱。 隋 慧遠(yuǎn) 《維摩義記》卷一：“頓漸雖殊，以其當(dāng)時(shí)受大受處一，是故對(duì)斯二人所説為菩薩藏，圣教雖眾不出此二?！薄秹?jīng)·頓漸品》：“于時(shí)兩宗盛化，人皆稱南 能 北 秀 ，故有南北二宗頓漸之分?！?唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“開頓漸者，欲依其根；設(shè)戒律者，將攝乎亂?！?元 辛文房 《唐才子傳·周繇》：“悟門洞開，慧燈深照，頓漸之境，各天所賦?！眳⒁?jiàn)“ 頓悟 ”、“ 頓教 ”。

撫掌大笑

亦作“ 精麄 ”。亦作“ 精麤 ”。1.細(xì)微和粗大?！抖Y記·樂(lè)記》：“禮樂(lè)偩天地之情，達(dá)神明之德，降興上下之神，而凝是精粗之體，領(lǐng)父子君臣之節(jié)?！?鄭玄 注：“精粗，謂萬(wàn)物大小也?！薄肚f子·秋水》：“夫精粗者，期於有形者也……可以言論者，物之粗也，可以意致者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉?！薄妒酚洝ぬ旃贂罚骸敖K始古今，深觀時(shí)變，察其精粗，則天官備矣。”

(2).精密和粗疏?！抖Y記·王制》：“布帛精麤不中數(shù)，幅廣狹不中量，不粥於市?！?唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“來(lái)過(guò)亦無(wú)事，考評(píng)道精麤。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“道無(wú)精粗，人之所見(jiàn)有精粗。”

(3).精良和粗劣?！豆茏印さ貓D》：“人之眾寡，士之精麤，器之功苦盡知之，此乃知形者也?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“不辨人物之精粗，而委以品藻之政?！?宋 俞文豹 《吹劍錄》：“木石精麄，隨宜而已?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》：“選擇精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。”

曾豐名句，儒家子劉文叔詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)回贈(zèng)一篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考