順西風晚鐘三四聲,怎生教老僧禪定
出自元代馬致遠《【雙調】壽陽曲_山市晴嵐花》:
山市晴嵐。
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花村外,草店西,晚霞明雨收天霽。
四圍山一竿殘照里,錦屏風又添鋪翠。
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遠浦帆歸。
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夕陽下,酒旆閑,兩三航未曾著岸。
落花水香茅舍晚,斷橋頭賣魚人散。
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平沙落雁。
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南傳信,北寄書,半棲近岸花汀樹。
似鴛鴦失群迷伴侶,兩三行海門斜去。
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瀟湘夜雨。
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漁燈暗,客夢回,一聲聲滴人心碎。
孤舟五更家萬里,是離人幾行情淚。
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煙寺晚鐘。
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寒煙細,古寺清,近黃昏禮佛人靜。
順西風晚鐘三四聲,怎生教老僧禪定?。
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漁村夕照。
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鳴榔罷,閃暮光,綠楊堤數(shù)聲漁唱。
掛柴門幾家閑曬網(wǎng),都撮在捕魚圖上。
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江天暮雪。
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天將暮,雪亂舞,半梅花半飄柳絮。
江上晚來堪畫處,鉤魚人一蓑歸去。
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洞庭秋月。
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蘆花謝,客乍別,泛蟾光小舟一葉。
豫章城故人來也,結末了洞庭秋月。
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注釋參考
西風
西風 (xīfēng) 從西方吹來的風 westerly 溫帶的盛行西風 west wind 指秋風 比喻腐朽沒落的力量或氣勢晚鐘
傍晚的鐘聲。 唐 杜甫 《惠義寺送王少尹赴成都得峰字》詩:“騎馬行春徑,衣冠起晚鐘?!?清 黃景仁 《舟泊偕稚存飲江市次韻》:“小住征橈醉旅亭,晚鐘煙外正星星。”
三四
(1).猶言再三再四。《北齊書·崔邏傳》:“握手殷勤,至于三四?!?/p>
(2).表示為數(shù)不多。 宋 歐陽修 《歸自謠》詞:“春艷艷,江上晚山三四點?!?/p>
怎生
怎生 (zěnshēng) 怎樣;怎么 how;what 怎生不捎帶個字兒來? 務必;無論如何 must 小生有一簡,怎生煩小娘子送去老僧
(1).年老的和尚。 唐 韓愈 《與孟簡尚書書》:“ 潮州 時,有一老僧號 大顛 ,頗聰明,識道理。” 宋 陸游 《夏夜泛舟書所見》詩:“山房猶復畏炎蒸,長掩柴門媿老僧。” 清 鄭燮 《題畫蘭二十一則》之七:“昔游 天目山 ,與老僧坐密室中,聞幽蘭香,不知所出?!?/p>
(2).老和尚自稱?!毒劳ㄑ浴に涡」賵F圓破氈笠》:“老僧與檀越又有一段因緣,愿投宅上為兒,以報蓋棺之德?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸熬邮?,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,這事都在我老僧身上。”
禪定
(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪,息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心,專注一境,久之達到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地,即為禪定。又禪為se{1-1}界天之法,定為無se{1-1}界天之法。依其入定程度的淺深,并有四禪(se{1-1}界定)、四定(無se{1-1}界定)的區(qū)分?!秹?jīng)·坐禪品》:“何名禪定?外離相為禪,內不亂為定……外禪內定為禪定?!薄堕L阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》:“思維觀察,分別法義,心得歡喜。得歡喜已,便得法愛。得法愛已,身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已,則得禪定。得禪定已,得如實智。是謂初解脫入。” 清 魏源 《圣武記》卷五:“番僧習禪定者,於冰合時裹一歲糧休焉?!?/p>
(2).謂坐禪習定。 唐 賈島 《贈無懷禪師》詩:“禪定石牀暖,月移山樹秋?!?唐 戴叔倫 《題武當逸禪師蘭若》詩:“經(jīng)山涉水向何處,羞見竹林禪定人?!?元 馬致遠 《壽陽曲·煙寺晚鐘》:“順西風晚鐘三四聲,怎生教老僧禪定?”
馬致遠名句,【雙調】壽陽曲_山市晴嵐花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考