出自宋代張九成《偶成》:
冒熱不安寢,整冠常夙興。
清風入我懷,眷眷如有情。
嗟彼朝市人,正與膏火爭。
藏機入鉤鈐,肆辯紛縱橫。
所得無幾何,所嗟無一誠。
往來各有趣,南北自分朋。
明德天所相,欺誣禍所嬰。
猶如赴火蛾,纏{1-1}綿尚營營。
悟此澹無作,不與炎涼并。
居閒苦無事,驅(qū)馬出南城。
登山猿不避,鼓棹鷗靡驚。
誰知瘴嵐中,談笑適此生。
祥鳳非矯矯,高鴻本冥冥。
請君少安坐,此詩殊可聽。
注釋參考
無作
(1).猶不使,不讓。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予,以濟兆民,無作神羞?!?孔 傳:“神庶幾助我渡民危害,無為神羞辱?!?/p>
(2).不自作,不賣弄?!稌げ讨僦罚骸翱禎∶瘢首灾?,無作聰明亂舊章?!?孔 傳:“無敢為小聰明,作異辯,以變亂舊典文章?!?/p>
(3).不發(fā)生,不興起?!肚f子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風,是惟無作,作則萬竅怒號?!?/p>
(4).猶言無為而治。 宋 蘇軾 《省試策問》之三:“問:歷觀前世,天下初定,民始休息,下既厭亂而思靜,上亦虛心而無作,是以公私富溢,刑罰清省?!?宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二:“典禮從 周 舊,官儀與 漢 隆。誰知本無作,千古自承風。”
(5).佛教語。謂無因緣之造作?!堆刖蚰Я_經(jīng)》卷二:“如來性是無作?!薄栋儆鹘?jīng)·索無物喻》:“第二人言無物者,即是無相、無愿、無作?!?宋 陳善 《捫虱新話·荊公<字說>多用佛經(jīng)語》:“無土以為穴,則空無相;無工以穴之,則空無作。無相無作,則空名不立?!?/p>
不與
不與 (bùyǔ) 不贊成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》炎涼
炎涼 (yánliáng) 熱和冷,比喻對待地位不同的人或者親熱,或者冷淡的不同態(tài)度 heat and cold;change in attitude towards people 世態(tài)炎涼張九成名句,偶成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考