羊車洗馬好談玄，玉立風(fēng)姿一少年。
不枉當(dāng)時(shí)人看殺，如今何處覓幽阡。

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羊車

(1).古代一種裝飾精美的車子。《釋名·釋車》：“羊車。羊，祥也；祥，善也。善飾之車。”《隋書·禮儀志五》：“﹝羊車﹞其制如軺車，金寶飾，紫錦幰，朱絲網(wǎng)。馭童二十人，皆兩鬟髻，服青衣，取年十四五者為，謂之羊車小史。駕以果下馬，其大如羊?！薄端问贰ぽ浄疽弧穭t謂“羊車”即古輦車。

(2).宮中用羊牽引的小車?！稌x書·后妃傳上·胡貴嬪》：“﹝ 晉武帝 ﹞常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以盬汁灑地，而引帝車?！薄赌鲜贰ず箦鷤魃稀づ耸珏芬噍d此，則以為 潘淑妃 事。后常以羊車降臨表示宮人得寵；不見羊車表示宮怨。 金 王若虛 《宮女圍棋圖》詩：“盡日羊車不見過，春來雨露向誰多?！?元 薩都剌 《四時(shí)宮詞》：“夜深怕有羊車到，自起籠燈照雪塵?！?清 朱彝尊 《高陽臺》詞：“游絲不繫羊車住，倩何人傳語青禽？”

(3).小車。《晉書·衛(wèi)玠傳》：“總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 唐 孫元晏 《詠史》：“ 叔寶 羊車海內(nèi)稀， 山 家女婿好風(fēng)姿； 江 東士女無端甚，看殺玉人渾不知?！?/p>

(4).佛教喻接受佛法的能力?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》以羊車為小乘，鹿車為中乘，牛車為大乘。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》：“靈機(jī)入證，窮象載於初髫；妙諦因心，釋羊車於弱冠?！?/p>

洗馬

1.在馬前作前驅(qū)?！俄n非子·喻老》：“ 句踐 入宦於 吳 ，身執(zhí)干戈為 吳王 洗馬?！?王先慎 集釋：“洗、先，古通。謂前馬而走?！对秸Z》‘其身親為 夫差 前馬’是也。古本賤役，至 漢 始以此名官?！?/p>

2.官名。本作“先馬”。 漢 沿 秦 置，為東宮官屬，職如謁者，太子出則為前導(dǎo)。 晉 時(shí)改掌圖籍。 隋 改司經(jīng)局洗馬。至 清 末廢。

談玄

(1).談?wù)撔怼?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄?！?范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學(xué)也是一種麻醉劑）的習(xí)慣。”

(2).談?wù)撟诮塘x理。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·yi{1-1}解十一·靈潤》：“加以xing{1-1}愛林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本?！?/p>

(3).玄學(xué)內(nèi)容之一。 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學(xué)內(nèi)容仍不出于三玄，而且分開來講，稱《易經(jīng)》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’。”

玉立

(1) [fair]∶姿態(tài)美好

玉立的少女

(2) [preserve one's chastity]∶節(jié)操堅(jiān)定不移

(3) [unbending]∶比喻挺立不屈

(1).比喻堅(jiān)貞不屈。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“兇命屢招，姦威仍逼，身寄虎吻，危同朝露，而能抗節(jié)玉立，誓不降辱，杜門絶跡，不面?zhèn)瓮?。?/p>

(2).比喻姿態(tài)修美。 宋 賀鑄 《惜奴嬌》詞：“玉立佳人，韻不減， 吳 蘇小 ?！?清 李漁 《閑情偶寄·聲容·手足》：“昔形容女子娉婷者，非曰步步生金蓮，即曰行行如玉立?！?郭沫若 《南冠草》附錄《夏完淳上》：“ 錢漱廣 為余內(nèi)兄，豐姿玉立，神采駿揚(yáng)?！?/p>

(3).猶言挺拔，矗立。 唐 沉亞之 《古山水障賦》：“翠參差以玉立；俱竦竦以攢攢?！?宋 呂同老 《水龍吟·白蓮》詞：“冰肌不污天真，曉來玉立瑤池里。” 金 元好問 《黃華峪十絕句》之五：“玉立千峰畫不如，天公自有 范寬 圖?！?權(quán)寬浮 《牧場雪蓮花》：“更有那玉立的雪山主峰，被繚繞的煙云籠罩著。”

風(fēng)姿

風(fēng)度儀態(tài)。 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“士有風(fēng)姿豐偉，雅望有餘，而懷空抱虛，干植不足，以貌取之，必不得賢?！?唐 溫庭筠 《春暮宴罷寄宋壽先輩》詩：“ 蘇小 風(fēng)姿迷 下蔡 ， 馬卿 才調(diào)似 臨邛 ?！?羅廣斌 楊益言 《紅巖》第四章：“ 江姐 的儀容本來是端莊的，經(jīng)過化裝，更顯出一種典雅的風(fēng)姿?！?/p>

少年

蘇泂名句，金陵雜興二百首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考