近來寄我金剛頌,欲指胸中無所還
出自宋代蘇轍《次韻李朝散游洞山二首》:
僧老經(jīng)時(shí)不出山,法堂延客未曾關(guān)。
心開寶月嬋娟處,身寄溪云出沒間。
休夏巾瓶誰與,共迎秋水石不勝閑。
近來寄我金剛頌,欲指胸中無所還。
注釋參考
近來
近來 (jìnlái) 現(xiàn)時(shí)期或剛過去的時(shí)期 recently金剛
(1) [diamond]∶鉆石的略稱
(2) [king kong]∶美國三十年代拍攝一部怪獸電影,其主角是巨大的猩猩,叫金剛
(3) [giant]∶比喻身材巨大、孔武有力的人
(4) [insect] 〈方〉∶某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹
(5) [Buddha's warrior attendant]∶佛教指佛的侍從力士,手執(zhí)金剛杵(古印度兵器)
詳細(xì)解釋(1).即金剛石。因其極堅(jiān)利,佛家視為希世之寶?!洞蟛胤〝?shù)》卷四一:“梵語跋折羅,華言金剛。此寳出於金中,色如紫英,百鍊不銷,至堅(jiān)至利,可以切玉,世所希有,故名為寳。”《太平御覽》卷八一三引 晉 郭□ 《玄中記》:“金剛出 天竺 大秦國 ,一名削玉刀,削玉如鐵刀削木,大者長(zhǎng)尺許,小者如稻米?!?南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示<華嚴(yán)><瓔珞>啟》:“法身與金剛齊固,常住與至理俱存?!?唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》:“伽藍(lán)北有窣堵波,高二百餘尺,金剛泥涂,眾寳廁飾?!?季羨林 等校注:“梵文Vajra,音譯跋折羅,即金剛石。佛教之金剛常喻堅(jiān)貞不壞。”
(2).引申喻如來之智慧。 唐 一行 《<大日經(jīng)>疏》卷十二:“金剛喻如來之秘密慧也。金剛無有法能破壞之者,而能破壞萬物,此智慧亦爾?!?/p>
(3).指金剛力士。執(zhí)金剛杵的佛的侍從力士。 宋 元照 《行宗記》卷二上:“金剛者,即侍從力士,手持金剛杵,因以為名。”
(4).指寺院山門內(nèi)所塑的天王像。《敦煌變文集·降魔變文》:“三門樓下素(塑)金剛,院院教畫丹青像?!?清 侯方域 《重修白云寺碑記》:“三年乃創(chuàng)大殿,建立三佛像,與夫金剛、羅漢、 韋馱 、伽藍(lán)之屬?!?清 李漁 《奈何天·誤相》:“纔進(jìn)得古剎迴廊,參了 韋馱 、謁了金剛?!?巴金 《爝火集·憶個(gè)舊》:“其實(shí) 李鑫 并不是身長(zhǎng)丈二的金剛,然而他的人格放射出萬丈光芒?!?/p>
(5).見“ 金剛杵 ”。
(6).《金剛般若波羅蜜經(jīng)》略稱。 明 徐渭 《大蘇所書<金剛經(jīng)>石刻》:“《金剛》、《楞伽》二經(jīng),并 達(dá)磨 首舉以付學(xué)人者,而 文忠 并兩書之?!?/p>
(7).指五行中金的剛勁之氣。《晉書·地理志上》:“ 梁 者,言西方金剛之氣強(qiáng)梁,故因名焉?!?/p>
(8).方言。指某些昆蟲(如蒼蠅)的蛹。
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)。《孟子·離婁上》:“胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“是故明主外料其敵之彊弱,內(nèi)度其士卒賢不肖,不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?!?明 王守仁 《泛?!吩姡骸半U(xiǎn)夷原不滯胸中,何異浮云過太空。”《兒女英雄傳》第一回:“臉上一團(tuán)正氣,胸中自然是一片至誠?!?/p>
無所
(1).沒有地方;沒有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,內(nèi)有保母,外有傅父,欲交無所?!?唐 韓愈 《祭張給事文》:“上不負(fù)汝,為此不祥,將死無所?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·細(xì)柳》:“積數(shù)月,乞食無所,憔悴自歸?!?/p>
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物?!吨芏Y·考工記·輪人》:“無所取之,取諸圜也。” 鄭玄 注:“非有他也,圜使之然也?!薄逗鬂h書·杜喬傳》:“先是 李固 見廢,內(nèi)外喪氣,羣臣側(cè)足而立,唯 喬 正色無所回橈?!薄锻ǖ洹な池浘拧罚骸?后魏 初至 太和 錢貨無所用也?!?明 陳文燭 《<少室山房筆叢>序》:“大哉 孔子 !博學(xué)無所成名?!?瞿秋白 《文藝的自由和文學(xué)家的不自由》:“漂亮是美,‘藝術(shù)的價(jià)值’也是美--抽象的美,無所附麗的美?!?/p>
蘇轍名句,次韻李朝散游洞山二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考