出自宋代佚名《蝶戀花》:
援可逾。
既望之夕,張因梯樹而逾焉。
達(dá)于西廂則戶半開矣。
無幾紅娘復(fù)來,連曰:至矣,至矣。
張生且喜且駭,謂必獲濟(jì)。
及女至,則端服儼容,大數(shù)張?jiān)唬盒种鳎钗壹液褚?,由是慈母以弱子幼{1|1}女見依。
奈何因不令之婢,致淫氵失之詞。
始以護(hù)人之亂為義,而終掠亂而求之。
是以亂易亂,其去幾何。
誠欲寢其詞,則保人之奸不義;明之母,則背人之惠不祥;將寄于婢妾,又恐不得發(fā)其真誠。
是用托于短章,愿自陳啟。
猶懼兄之見難,是用鄙靡之詞以求必至。
非禮之動(dòng),能不愧心。
特愿以禮自持,毋及于亂。
言畢,翻然而逝。
張自失者久之,復(fù)逾而出,由是絕望矣。
奉勞歌伴,再和前聲。
商調(diào)十二首之五。
屈指幽期惟恐誤。
恰到春宵,明月當(dāng)三五。
紅影壓墻花密處。
花陰便是桃源路。
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不謂蘭誠金石固。
斂袂怡聲,恣把多才數(shù)。
惆悵空回誰共語。
只應(yīng)化作朝云去。
注釋參考
見難
遇到危難。《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“立節(jié)者見難不茍免,貪祿者見利不顧身?!?唐 元稹 《鶯鶯傳》:“猶懼兄之見難,是用鄙靡之詞,以求其必至?!薄斗馍裱萘x》第十回:“君子見難,豈不知迴避?但天數(shù)已定,斷不可逃,徒自多事?!?/p>
是用
因此。《左傳·襄公八年》:“如匪行邁謀,是用不得于道。” 漢 張衡 《東京賦》:“百姓弗能忍,是用息肩於大 漢 ,而欣戴 高祖 ?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“是用瀝血鳴神,剖心告世。”
鄙靡
鄙俚柔弱。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“是用託短章,愿自陳啟。猶懼兄之見難,是用鄙靡之詞,以求其必至?!?/p>
必至
(1).指事理的必然歸向。《戰(zhàn)國策·齊策四》:“事有必至,理有固然,君知之乎?”
(2).必定要做到。表示意志的堅(jiān)決。《漢書·蒯通傳》:“ 孟賁 之狐疑,不如童子之必至?!焙笠蛞越柚竿?。 宋 葉適 《始論一》:“故以一取百,帝王之慮也;以一取十,伯強(qiáng)之慮也;以一取一,必至之慮也?!?/p>
佚名名句,蝶戀花名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考