賀公雅吳語，文靖詠唐風(fēng)。
我自儒多誤，心慚佛六通。
將焉用彼相，不肯為渠公。
明月夜?jié)M目，晴云曉盪胸。
馬更騎東下，騮更入花中。
無慮殊難老，有頭能自翁。
徜徉生計(jì)拙，瀟散自謀忠。
自酒杯中滿，紅塵門外訌。
漢輪謾牧叟，魯質(zhì)不周豐。
自詭冰堅(jiān)渡，如新火浣同。
青山青未了，綠水綠無窮。

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我自

猶我咱。 宋 劉子翚 《滿庭芳·桂花》詞：“我自寒灰槁木，凝神處，不覺重酣。”《水滸傳》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 ?！?清 譚嗣同 《獄中題壁》詩(shī)：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩 崑崙 。”

六通

(1).謂上下四方無不通暢。 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》詩(shī)之四：“六通而四闢，玉燭四時(shí)和?！眳⒁姟?六通四辟 ”。

(2).佛教語。謂六種神通力：神境智證通(亦云神足通)、天眼智證通(亦云天眼通)、天耳智證通(亦云天耳通)、他心智證通(亦云他心通)、宿住隨念智證通(即宿命智證通，亦云宿命通)、漏盡智證通(亦云漏盡通)。神足通，謂其游涉往來非常自在；天眼通，謂得se{1-1}界天眼根，能透視無礙；天耳通，謂得se{1-1}界天耳根，聽聞無礙；他心通，謂能知他人之心念而無隔礙；宿命通，謂知自身及六道眾生宿世行業(yè)而無障礙；漏盡通，謂斷盡一切煩惱得自在無礙。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 汰法師 云：六通三明同歸，正異名耳。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽(yáng)伽藍(lán)記＞序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記?！?明 謝讜 《四喜記·詩(shī)禮趨庭》：“飛錫起金池，潦倒沙彌，六通五藴見□迷。”參閱《俱舍論·分別智品》。

(3).謂通解六試題?！端问贰と首诩o(jì)四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：試醫(yī)官須引《醫(yī)經(jīng)》《本草》以對(duì)，每試十道，以六通為合格?！薄端问贰みx舉志一》：“凡《三禮》、《三傳》、《通禮》每十道義分經(jīng)註六道，疏義四道，以六通為合格。”

許月卿名句，暮春聯(lián)句九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考