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單詞乎

信是虛閑能卻老,從教草木不知名

出自宋代王洋《和贈鄭法師》:

仙翁八十保純精,自解真符不送迎。
信是虛閑能卻老,從教草木不知名
交鄰有興開三徑,只用無求度一生。
聞?wù)f嵌巖云石路,翁能行處我能行。

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注釋參考

虛閑

(1).謂疏朗有致。 唐 李邕 《秦望山法華寺碑序》:“覯 秦望 西北山,其峯五蓮,其溪雙帶,氣象靈勝,林壑虛閑?!?/p>

(2).猶曠廢?!对湔隆舨烤拧ち⑺尽罚骸叭玳L官有故或缺去處,以次官不得推避,虛閑月日,失誤勸課農(nóng)桑興舉水利勾當(dāng)?!?/p>

清閑。 唐 白居易 《睡起晏坐》詩:“澹寂歸一性,虛閒遺萬慮。” 唐 薛能 《春雨》詩:“迸溼消塵慮,吹風(fēng)觸疾顏。誰知草茅逕,霑此尚虛閒?!?/p>

卻老

亦作“卻老”。1.謂避免衰老。《史記·孝武本紀(jì)》:“是時而 李少君 亦以祠灶、穀道、卻老方見上,上尊之?!?漢 桓譚 《新論·形神》:“言 老子 用恬惔養(yǎng)性,致壽數(shù)百歲。今行其道,寧能延年卻老乎?” 唐 包佶 《近獲風(fēng)痺之疾題寄所懷》詩:“無醫(yī)能卻老,有變是游魂?!?宋 范成大 《紫荷車》詩:“根有卻老藥,鱗皺友松苓?!?/p>

(2).枸杞的別名。 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》:“象柴,一名純盧是也,或云仙人杖,或云西王母杖,或名天精,或名卻老,或名地骨,或名茍杞也?!眳㈤?明 李時珍 《本草綱目·木三·枸杞》。

從教

(1).聽從教導(dǎo)。《韓非子·詭使》:“無二心私學(xué),聽吏從教者,則謂之陋。”

(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》:“ 羅 至 撫州 中途,憩息於從教 陳 姓之宅?!?/p>

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈布政使嚴(yán)公神道碑銘》:“以其間縛悍 回 於 華 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,寬脅從,曰:‘吾但治從逆,不治從教?!?/p>

(4).從此使得;從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩:“千金莫惜旱蓮生,一笑從教 下蔡 傾?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“余愛其晚年佳句,如:‘廢書祇覺心無著,少飲從教睡亦清?!?/p>

(5).聽任;任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞:“白髮不須量,從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩:“醉來獨滅青燈臥,風(fēng)雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩:“從教妾扇經(jīng)秋掩,但愿君心并月圓。”

草木

(1).指草本植物和木本植物?!兑住だぁ罚骸疤斓刈兓?,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少?!?明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨?!?宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

不知

是指對于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

王洋名句,和贈鄭法師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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