出自宋代張道洽《包山書院》:
銜命龍荒萬里余,歸尋水竹與同居。
早從洙泗傳心學(xué),晚辟包山教子書。
細(xì)草幽花香筆硯,清風(fēng)明月滿庭除。
一生宇宙皆春意,此樂顏魯亦自如。
注釋參考
洙泗
洙水 和 泗水 。古時(shí)二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下,至 曲阜 北,又分為二水, 洙水 在北, 泗水 在南。 春秋 時(shí)屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學(xué)?!抖Y記·檀弓上》:“吾與女事夫子於 洙 泗 之間?!焙笠蛞浴颁ㄣ簟贝Q 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“弘 洙 泗 之風(fēng),闡 迦維 之化?!?唐 盧象 《贈廣川馬先生》詩:“人歸 洙 泗 學(xué),歌盛舞雩風(fēng)?!?宋 葉適 《宋廄父墓志銘》:“余嘗考次 洙 泗 之門,不學(xué)而任材者, 求 也?!?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“接 洙 泗 之淵源,擬荷千秋之擔(dān)?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》一:“其在上者,亦莫不極崇 宋 儒,號為 洙 泗 之正傳?!?/p>
傳心
(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達(dá)摩 來華,不立文字,直指人心,謂法即是心,故以心傳心,心心相印。見 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩:“一施傳心法,惟將戒定還?!?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩:“閒吟莫忘傳心祖,曾立階前雪到腰?!?宋 計(jì)有功 《唐詩紀(jì)事·裴休》:“ 休 會昌 中官於 鐘陵 ,請 運(yùn) ( 希運(yùn) )至郡,以所解一篇示之。師不顧曰:‘若形於紙墨,何有吾宗!’ 休 問其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?!?清 道霈 《重刊<壇經(jīng)>緣起》:“佛佛出世,祖祖?zhèn)餍??!?/p>
(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》:“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ,《書》雖載‘精一’傳心,而學(xué)之名未著也?!?/p>
子書
子書 (zǐshū) 古時(shí)圖書四部分類法的子部書籍,如《老子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》等書 works of ancient philosophers other than those of Confucius張道洽名句,包山書院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考