城角曉方罷，齋鐘時(shí)一鳴。
良候?qū)俅胡L，求友來嚶嚶。
吾儕二三子，簪盍懷同聲。
相期辨初志，視履規(guī)安行。
道豈講解得，學(xué)以磨琢精。
釋氏辨一心，且不蘄修名。
齊盟共商求，勉旃在明誠(chéng)。

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相期

期待；相約。 唐 李白 《贈(zèng)郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛?！?宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目?jī)A肝膽，誰伴溪山避網(wǎng)羅?！?清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進(jìn)説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣?！?郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤臺(tái)》詩注：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰(zhàn)勝洪水?！?/p>

初志

原來的志愿。 三國(guó) 魏 曹植 《黃初六年令》：“欲修吾往業(yè)，守吾初志。” 唐 韓愈 《薛公墓志銘》：“公之初志，不以事累?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·陳錫九》：“辛苦跋涉而來，為父骨耳。汝不歸，初志為何也？” 郭沫若 《羽書集·致華南友人們》：“任何的殘虐慘酷，都不足阻撓我們的初志?！?/p>

視履

(1).觀察其行為。《易·履》：“上九：視履考祥，其旋元吉?！?孔穎達(dá) 疏：“視履考祥者，祥謂徵祥，上九處履之極，履道已成，故視其所履之行善惡得失，考其禍福之徵祥?！?前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》：“設(shè)危終在德，視履豈無祥?！?宋 蘇軾 《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞》：“臣聞視履考祥，既占衷月之夢(mèng)；對(duì)時(shí)育物，必有繼天之功?！?/p>

(2).察看巡行。 清 劉大櫆 《潁州府通判呂君墓表》：“ 潁州 多盜，黑夜劫人，橫行巷陌，莫敢攖當(dāng)，君徧視履……次第就擒，窮其黨徒，民得安處?！?/p>

安行

(1).徐行，緩行?！对姟ば⊙拧ず稳怂埂罚骸盃栔残?，亦不遑舍。” 馬瑞辰 通釋：“安行對(duì)疾行言，即緩行?！薄逗鬂h書·崔駰傳》：“縶余馬以安行，俟性命之所存。” 李賢 注：“安行，不奔馳也。”

(2).謂發(fā)于本愿，從容不迫地實(shí)行。語本《禮記·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功，一也。” 宋 陳亮 《勉強(qiáng)行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復(fù)何求於天地之間而若此其切哉！” 明 方孝孺 《贈(zèng)周履素序》：“古之君子，出環(huán)堵之室，而任天下之重，順運(yùn)安行，不動(dòng)氣貌者，所學(xué)皆可用而未嘗為無用學(xué)也。” 清 鄭燮 《濰縣署中寄舍弟墨第一書》：“讀《易》至韋編三絶，不知繙閲過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮，雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。”

區(qū)仕衡名句，黃愷劉黻趙蕃王元野會(huì)講佑國(guó)僧舍名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考