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單詞乎

漢朝共許賈生賢,遷謫還應是宿緣

出自唐代姚合《寄主客劉郎中》:

漢朝共許賈生賢,遷謫還應是宿緣。
仰德多時方會面,拜兄何暇更論年。
嵩山晴色來城里,洛水寒光出岸邊。
清景早朝吟麗思,題詩應費益州箋。

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注釋參考

生賢

(1).謂產(chǎn)生賢良的思想。 漢 王符 《潛夫論·交際》:“俗人之相於也,有利生親,積親生愛,積愛生是,積是生賢,情茍賢之,則不自覺心之親之,口之譽之也。”

(2).謂生養(yǎng)賢良之人。 宋 王安石 《賀生皇子表》之七:“燕禖饗德,方儲錫羨之祥;羆夢生賢,克協(xié)會昌之運。”《元史·后妃傳一·順帝答納失里皇后欽察氏》:“《嵩高》生賢,予篤懷于良佐;《關雎》正始,爾勉嗣於徽音。”

遷謫

遷謫 (qiānzhé) 貶官 demote;relegate;dismiss from office 始覺有遷謫意?!啤?白居易《琵琶行(并序)詩》

應是

(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白云揉碎。” 宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老?!?明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前后身,神會造化跡?!薄秲号⑿蹅鳌返谑呋兀骸皳?jù)此一説,自然應是父親更重。”

(2).凡是,所有。

宿緣

宿緣 (sùyuán) 佛教指前定的因緣(迷信) predestined cause 漢朝共許 賈生賢,遷謫還應是宿緣?!?唐· 姚合《寄主客劉郎中》

姚合名句,寄主客劉郎中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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