觀君詞語中，具引先賢事。
了然道在茲，不行而善至。
君今真至矣，奏樂求真知。
一言見吾子，固難盡於辭。
知君貫老莊，亹亹蹈大荒。
劇談玄中玄，豁落無邊旁。
有學(xué)必有待，不與諸魔對(duì)。
涉景若與知，何嘗訝譎怪。
疑論渙已釋，則信為善士。
主善以為師，天真從可致。
人間猶論分，仙事宜任運(yùn)。
有命終出倫，盍死即待盡。
大道非罔象，明明萬物上。
使我一聞知，應(yīng)是快神爽。
休更論淺深，斯言盡誠(chéng)心。
時(shí)哉且落魄，此語吾所欽。
傍聽亦笑嗤，不責(zé)於仁慈。
所幸異流俗，事物中思惟。

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有命

(1).天命。有，助詞?！对?shī)·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集?！?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“有命再集，皇輿凱歸。”

(2).天命所歸之人。古代稱天子?！稌ひ劣?xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命?！?孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也?！薄稌は逃幸坏隆罚骸盎侍觳槐＃O(jiān)于萬方，啟迪有命?！?孔 傳：“有天命者開道之?！?/p>

(3).由命運(yùn)主宰?！墩撜Z·顏淵》：“死生有命，富貴在天?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

出倫

出眾；超出同類?！秴问洗呵铩ふ_徒》：“弟子居處修潔，身狀出倫。”《后漢書·郎顗傳》：“夫有出倫之才，不應(yīng)限以官次?！薄督鹗贰氐虾本嗊_(dá)傳》：“天子謂孤曰：‘朕得一出倫之才，學(xué)問該貫，當(dāng)令輔汝德義?！?/p>

待盡

(1).猶待死?！肚f子·田子方》：“吾一受其成形，而不化以待盡?！?成玄英 疏：“唯當(dāng)端然待盡，以此終年。” 宋 王安石 《與王宣徽書》之三：“某衰疾日積，待盡丘園，每荷眷記，但深感切?！?/p>

(2).謂居喪盡禮。 宋 蘇舜欽 《亡妻鄭氏墓志銘》：“余時(shí)待盡于苫次，退而又哭于室中?！?/p>

張繼先名句，和元規(guī)見勉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考