出自元朝王吉昌《瑞鶴仙四首》
金丹真造化。在進(jìn)火、功夫抽添相亞。綿綿息全藉。配天關(guān)地軸,器爐形借。鉆消汞瀉。引彩鳳、金烏自下。入黃庭、展轉(zhuǎn)相交,降升兩情迎迓。多暇月娥捧酒,間簇笙簧,喜連夙夜。仙童力霸。乘空舞,彩云跨。向三天深處,放懷如意,五色光輝緊射。料玉壺、九轉(zhuǎn)金成,殆難估價(jià)。
煉丹成數(shù)究。進(jìn)水火、抽添六陽(yáng)時(shí)候。嚴(yán)嚴(yán)虎龍開(kāi),卷清風(fēng)幣地,兩情精媾。雷轟宇宙。漬玉蕊、靈芝吐秀。待藥壚、火冷冰凝,方是雪肌成就。身富香噴蘭麝,內(nèi)放金光,夜明如晝。沖虛德懋。表清凈,果無(wú)漏。罄色空都泯,魄纖魂圣,地厚天高遠(yuǎn)透。向三清、妙選叢中,已爭(zhēng)領(lǐng)袖。
王行真氣集。通玄牝、谷神應(yīng)時(shí)出入。綿綿定呼吸。顯平調(diào)榮衛(wèi),蠕分和輯。脈方動(dòng)十。得火候、熏蒸自給。蕩百骸、九竅關(guān)開(kāi),上下溯流相襲。功及三天兩地,九六陰通,七八陽(yáng)立。降升氣揖。推造化,寶瓶緝。配剛?cè)岷象w,抽添循數(shù),養(yǎng)就神丹一粒。變陽(yáng)魂、法界恢弘,跨云步急。
衷情崇淡薄。蕩浮萍、縱跡逐波淪落。聰明總不作。念掀天富貴,夢(mèng)驚為錯(cuò)。猛揮愛(ài)索。訪馀裕、真風(fēng)綽綽。谷神寧、緩息通真,元?dú)鈩?dòng),符橐龠。揮霍玉爐金鼎,火袞云翻,妙娠丹藥。神魂剔撥。成純粹,體恢廓。向冥冥杳杳,湛徹壺天,領(lǐng)略清風(fēng)逸樂(lè)?;焯摕o(wú)、真凈真清,了空一著
以上王吉昌作品《瑞鶴仙》共4首
注釋參考
配天
(1).與天相比并?!稌?shū)·君奭》:“故 殷 禮陟配天,多歷年所?!?蔡沉 集傳:“故 殷 先王終以德配天,而享國(guó)長(zhǎng)久也?!薄抖Y記·中庸》:“高明配天?!?孔穎達(dá) 疏:“言圣人功業(yè)高明,配偶於天,與天同功,能覆物也。” 宋 蘇軾 《興龍節(jié)功德疏文》之一:“伏愿皇帝陛下,配天而治,如日之中,安樂(lè)延年?!?郭沫若 《文藝論集·王陽(yáng)明禮贊》:“橫則齊家、治國(guó)、平天下,縱則贊化育、參天地、配天。”
(2).古帝王祭天時(shí)以先祖配祭。《詩(shī)·大雅·生民序》:“《生民》,尊祖也, 后稷 生於 姜嫄 , 文 武 之功,起於 后稷 ,故推以配天焉?!薄稘h書(shū)·郊祀志下》:“王者尊其考,欲以配天,緣考之意,欲尊祖,推而上之,遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天?!薄顿Y治通鑒·周威烈王二十三年》:“是故以 微子 而代 紂 則 成湯 配天矣?!?胡三省 注:“ 鄭玄 義曰:物之大者莫若於天;推父比天,與之相配,行孝之大,莫大於此,所謂‘嚴(yán)父莫大於配天’也。又 孔氏 曰:《禮記》稱萬(wàn)物本乎天,人本乎祖。俱為其本,可以相配,故王者皆以祖配天?!?/p>
(3).謂受天命為天子?!肚f子·天地》:“ 嚙缺 可以配天乎?” 郭象 注:“謂為天子?!?/p>
(4).謂如天之長(zhǎng)久。 明 張居正 《軒皇問(wèn)道治世長(zhǎng)生頌》:“康齡不老,度歲百千,子孫萬(wàn)葉,配天永延?!?/p>
地軸
[the earth's axis] 地球的自轉(zhuǎn)軸,與赤道平面垂直,貫通地球中心及南北的直線
詳細(xì)解釋(1).古代傳說(shuō)中大地的軸。 晉 張華 《博物志》卷一:“地有三千六百軸,犬牙相舉。” 唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》:“龜負(fù)龍擎,文籍其陽(yáng)九陰六; 共 觸 愚 移,傾缺其天樞地軸?!?/p>
(2).泛指大地?!赌淆R書(shū)·樂(lè)志三》:“義滿天淵,禮昭地軸。” 宋 范成大 《望海亭賦》:“送萬(wàn)折之傾注,艷寒光之迸射;浸地軸以上浮,盪天容而一色?!?太平天囯 劉盛培 《建天京于金陵論》:“惟茲 建業(yè) ,素號(hào) 金陵 ,形勢(shì)既美乎地軸,規(guī)模尤合乎天堂?!?/p>
(3).今指地球自轉(zhuǎn)所圍繞的軸線,它和赤道平面相垂直。
王吉昌名句,瑞鶴仙四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考