出自宋代張耒《晨起》:
曉色淡朦朧,園林白露濃。
寒叢蛩響畔,秋屋葉聲中。
更老心猶壯,雖貧尊不空。
浮生仗天理,不擬哭途窮。
注釋參考
浮生
語(yǔ)本《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休?!币匀松谑溃摳〔欢?,因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩(shī):“浮生急馳電,物道險(xiǎn)絃絲?!?唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩(shī):“自言行樂朝朝是,豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》:“浮生回首如馳影,能消幾度閒愁悶?!?茅盾 《追求》三:“永別了!如夢(mèng)的浮生,謎一樣的人生!”
天理
(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)
依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》
(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) [moral principles;morality]∶道義
(4) [nature;natural instincts]∶天性
詳細(xì)解釋(1).天道,自然法則?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂者,先應(yīng)之以人事,順之以天理?!?南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開基,辯人道之始終?!?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》:“其水其木,至今猶存,而曰堂曰亭者,無(wú)復(fù)彷彿矣!豈因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”
(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則,稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”
(3).泛指道義?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:“自道神鬼莫測(cè),豈知天理難容?”《紅樓夢(mèng)》第六八回:“嬸娘怎么樣待你?你這么沒天理,沒良心!” 洪深 《貧民慘劇》第三幕:“天理良心,做這種的事情!”
(4).猶天性?!抖Y記·樂記》:“夫物之感人無(wú)窮,而人之好惡無(wú)節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也?!?孔穎達(dá) 疏:“理,性也,是天之所生本性滅絶矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“誘于可誘而天理滅矣?!?/p>
(5).星名?!端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男?,為貴人之牢,曰天理也?!?/p>
不擬
不料。 元 無(wú)名氏 《小孫屠》戲文第八出:“老身大的孩兒 必達(dá) ,不曾婚娶。半月前有媒婆來(lái),曾説親,不擬三言兩句,便説成就?!?明 劉基 《春日雜興》詩(shī)之七:“病來(lái)只盼春風(fēng)到,不擬春風(fēng)曉更寒?!?/p>
途窮
喻走投無(wú)路或處境困窘。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮步兵》:“物故不可論,途窮能無(wú)慟?!?唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·持法》:“此途窮者,不輯之,當(dāng)為患?!?清 唐孫華 《文信國(guó)祠》詩(shī):“戰(zhàn)苦身攢鏃,途窮血裹斑?!?魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”--兩傷》:“于是相輕的文人們的處境,就也更加艱難起來(lái),連街頭也不再是擾攘的地方了,真是途窮道盡?!?/p>
張耒名句,晨起名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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