命似清風(fēng)，性如朗月，瑩然獨(dú)見(jiàn)輝輝。
靈光普照，何日不歸依。
常在無(wú)明之處，任升騰、斗轉(zhuǎn)星移。
通真理，不無(wú)不有，動(dòng)靜應(yīng)神機(jī)。
其間多少事，皆是方寸，或是或非。
在人人運(yùn)用，志見(jiàn)高低。
悟者頭頭皆是，未明時(shí)、處處皆迷。
修真士，觀天行道，功滿(mǎn)步云歸。

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真理

不無(wú)

猶言有些。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·雜藝》：“所有部帙，楷正可觀，不無(wú)俗字，非為大損?！?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·古體中》：“第古風(fēng)既乏溫淳，律體微乖整栗，故令評(píng)者不無(wú)軒輊?！?李希凡 、 藍(lán)翎 《關(guān)于＜紅樓簡(jiǎn)論＞及其他》：“作為在富貴榮華中生長(zhǎng)起來(lái)的 曹公子 ，在‘貧窮難耐凄涼’的生活中，對(duì)‘當(dāng)年笏滿(mǎn)床’的盛世是不無(wú)惋惜懷念的。”

不有

動(dòng)靜

神機(jī)

(1).指可以啟閉開(kāi)合的靈巧器械?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“神機(jī)陰閉，剞劂無(wú)跡，人巧之妙也?！?/p>

(2).指織布機(jī)。 漢 王逸 《機(jī)婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機(jī)，乘輕杼，攬牀帷，動(dòng)搖多容，俯仰生姿?！?/p>

(3).猶機(jī)運(yùn)，時(shí)機(jī)。 三國(guó) 魏 阮籍 《答伏羲書(shū)》：“若良運(yùn)未協(xié)，神機(jī)無(wú)準(zhǔn)，則騰精抗志，邈世高超。”《再生緣》第六三回：“悟徹神機(jī)一念真，便從極樂(lè)轉(zhuǎn)金輪?！?/p>

(4).神異的稟賦?！端螘?shū)·殷琰傳》：“主上神機(jī)天發(fā)，指麾克定，橫流涂炭，一朝太平。”《周書(shū)·晉蕩公護(hù)傳》：“朕兄故 略陽(yáng)公 ，英風(fēng)季遠(yuǎn)，神機(jī)穎悟?！?/p>

(5).謂靈巧機(jī)變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩(shī)：“已有 孔明 傳將略，更聞 王導(dǎo) 得神機(jī)。” 前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下圣邁 黃軒 ，威超 周武 。運(yùn)神機(jī)于掌內(nèi)，動(dòng)有成功；料勍敵于彀中，舉無(wú)遺策?！薄端疂G傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那廝，廣有神機(jī)，若還趕殺，恐賊有計(jì)?！?/p>

(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見(jiàn)寄》詩(shī)：“豈非山水鄉(xiāng)，蕩漾神機(jī)清?！薄短綇V記》卷七六引《逸史·安祿山術(shù)士》：“我對(duì)天子亦無(wú)恐懼，唯見(jiàn) 李相 （ 李林甫 ）則神機(jī)悚戰(zhàn)?！?/p>

(7).中醫(yī)指生命活動(dòng)的主宰?！端貑?wèn)·五常政大論》：“ 岐伯 曰：根于中者，命曰神機(jī)。神去則機(jī)息。根于外者，命曰氣立。氣止則化絶。” 王冰 注：“生源繫天，其所動(dòng)靜，皆神氣為機(jī)發(fā)之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機(jī)發(fā)動(dòng)用之道息矣?！?/p>

佚名名句，滿(mǎn)庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考