譬之禪宗要透脫,戀戀祖佛寧非癡
出自宋代趙文《羅稚川善畫作此贈(zèng)之》:
吾觀天地間,一一皆是畫與詩。
渝川有二羅,畫得天地之英奇。
大羅詩名撼湖海,小羅天機(jī)勃郁不得已而水墨之。
搖毫造化已破碎,灑墨元?dú)鉃榱芾臁?br>嗟余老眼得一見,以手捫摸心然疑。
問君自古畫有幾,君今此畫師者誰。
君言我以眼為手,天地萬物皆吾師。
吾能得其意與理,貌取色相特其皮。
畫成正未知似否,人人有眼誰可欺。
譬之禪宗要透脫,戀戀祖佛寧非癡。
作詩點(diǎn)出未來眼,一掃徐熙與郭熙。
注釋參考
譬之
謂把它比方作?!墩撜Z·子張》:“ 子貢 曰:‘譬之宮墻, 賜之 墻也及肩,窺見室家之好。’” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉?!?唐 韓愈 《太學(xué)生何蕃傳》:“譬之水,其為澤,不為川乎!川者高,澤者卑。高者流,卑者止?!?/p>
禪宗
禪宗 (chánzōng) 大乘佛教在中國的一個(gè)宗派,著重以靜慮和高度冥想作為超度救世的法門。相傳如來以心印付囑迦葉為禪宗初祖。二十八傳至達(dá)摩,來中國,為東土初祖 Chan sect;Dhyana透脫
(1).謂詳盡而能釋疑。《古尊宿語錄·題<南泉和尚語要>》:“ 王老師 真體道者也,所言皆透脫,無毫髮知見解路?!?/p>
(2).謂不拘泥成規(guī)、書本。亦泛指靈活,不呆板。 宋 陳善 《捫虱新話·讀書須知出入法》:“見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法?!?宋 楊萬里 《和李天麟》之一:“學(xué)詩須透脫,信手自孤高。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·里仁篇四》:“雖以奉當(dāng)然之理壓住欲惡、按捺不發(fā)者為未至,卻不恃欲惡之情輕,走那高明透脫一路?!?趙樹理 《傳家寶》二:“ 小娥 很透脫,見娘對(duì) 金桂 這樣不滿意,再也不提 金桂 的事,卻說著自己一冬天的家務(wù)事來消磨時(shí)間。” 梁斌 《播火記》三三:“一團(tuán)長是本地人,學(xué)生出身,人很透脫,辦事也挺強(qiáng)干,怎么迷上gong{1-1}產(chǎn)主義了?!?/p>
戀戀
(1).顧念?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸叭还缘脽o死者,以綈袍戀戀,有故人之意,故釋公?!?五代 王定保 《唐摭言·酒失》:“伏愿少垂舊惠,戀戀故人,無任憂悸感切之至!”
(2).依依不舍。亦指依依不舍之情?!逗鬂h書·何進(jìn)傳》:“惟受恩累世,今當(dāng)遠(yuǎn)離宮殿,情懷戀戀?!?唐 裴铏 《傳奇·陶尹二君》:“吾與子邂逅相遇,那無戀戀耶?”《西湖佳話·白堤政跡》:“今聞我去,你看山色依依,尚如不舍;鳥聲戀戀,宛若留人。” 冰心 《六一姊》:“戀戀的挨著她坐著,無聊的注目臺(tái)上?!?/p>
趙文名句,羅稚川善畫作此贈(zèng)之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考