一人道有一人無，正令全提肘后符。
昨夜虛空開口笑，石人吞卻洞庭湖。

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人道

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人?！对姟む嶏L(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國之人齊心協(xié)力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

正令

(1).即使；縱使。 宋 陸游 《示子遹》詩：“ 元 白 纔倚門， 溫 李 真市鄶，正令筆扛鼎，亦未造三昧?！?/p>

(2).正常的時令?！夺t(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·五運(yùn)氣令微甚歌》“重感於邪証不輕”注：“運(yùn)，五運(yùn)也，主四時，在天則有寒熱溫涼之正令，在地則有生長收藏之正化?！?/p>

(3).政令。政府公布的法令?！盾髯印し窍唷罚骸肮嗜恃源笠?，起於上，所以道於下，正令是也?！?王先謙 集解“正，或?yàn)檎??！?/p>

肘后

謂隨身攜帶的。指醫(yī)書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩：“肘后符應(yīng)驗(yàn)，囊中藥未陳。” 前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應(yīng)肘后終無分，見説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈施心菊醫(yī)士》詩：“肘后傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩：“獨(dú)憐肘后方書在，我欲從君隱市門?！眳⒁姟?肘后方 ”。

釋慧性名句，偈頌一百零一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考